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第一百零六章 内圣外王（第3页）

“短短六个月时间，印度库存的棉花就已经全部被安庆的轻工业区全部吃下，连本年度的棉花产量也全部被安庆的棉纺厂包圆了。

帝国的商人高价购买印度棉花，居然连去年1%的棉花都没有能够买到。

如果仅仅如此也就罢了。

安庆工业区的负责人陶成章甚至与张謇达成了协议，他们一南一北分割了中国市场。

陶成章甚至从印度棉花当中拿出一定比例低价出售给张謇，这又导致了帝国商人在失去了中国沿江沿海省份的棉布生意外，连北方的生意也被张謇抢走了。

再过一年等张謇的新机器开工，帝国的棉花将会在中国市场彻底绝迹。”

“帝国经济两大命脉：一个是生丝，一个是棉布。

胡光墉当年在生丝上一败涂地，才让帝国捡了便宜。

而如今胡小岩绝对不会放他父亲同样的错误。

所以他跟满清的王族合作，与状元商人张謇合作，甚至不惜卖身给李鸿章。

也正因为此，帝国的棉布生意在中国才会一败涂地，而帝国却不能对他有任何办法。

在国内，他有李鸿章和几大王爷做后台，在国外，他是英国的一条狗。”

小村寿太郎严肃地放下文件。

“他成功了。

但是他会就此罢手吗？”

“阁下，您是说胡小岩还会插手生丝生意？他就不怕重蹈覆辙吗？”

山口素臣惊问。

“胡小岩不是胡光墉。

从他毫无廉耻地投靠满清王爷和李鸿章就可以看出，这个人做事情从来就是谋定而后动，为达目的不择手段。

我怀疑他跟英国之间也不会是表面那么简单。

还有德国。

难道仅仅是生意上的关系吗？什么样的关系能够让德国将飞艇这种国之重器出售给他呢？”

小村寿太郎是不相信的，他缓缓睁开眯着的眼睛。

“从他的《大国崛起》中诸位没有看出来吗？中国一贯以来坚持的都是外圣内王的政策，可是胡小岩却是内圣外王！”

外圣内王什么意思呢？简单说就是对外要把外人当成自己的儿子来对待，而把本国的国民当成奴仆来对待。

为什么要这样呢？很简单，朝鲜人、日本人等外国人或者西洋人都没有抢占中原皇帝宝座的基础。

可是中原百姓却不同，发动太平天国的洪秀全等他们就是以推翻满清朝廷为己任的。

也就是国内百姓本身就有夺取皇帝宝座的野心和软实力。

所以绝对不能给本国国民任何一点希望，要让他们意识到本国国民就得规规矩矩地做奴仆做条听话的狗。

外圣内王最主要的一点就是以儒学为表，以奴学为里，将本国国民训练成听话的奴仆。

这就是所谓的奴性训练！

顺我之国民活，逆我之国民亡！

慈禧有句话道出其中精髓：宁与外人，不予家奴！

所以外圣内王最明显的国度就是宋朝和清朝

而内圣外王则不同，对内部的国民要像对待自己的儿子。

儿子的任何问题就是老子的问题，儿子的痛楚就是老子的痛楚。

可对外就是王霸之道：顺我者昌逆我者亡！

中国的王朝大多数时候都在坚持外圣内王，但无一例外，这些王朝全都是被外族所灭。

而讲究内圣外王的王朝则不同，他一般都是灭亡在自己人手里。

其中最据代表性的就是唐朝和明朝（明朝是亡于李自成之手，崇祯皇帝就是明朝最后一个皇帝，至于南明等等其实已经不是明朝了，因为南明的皇帝没有一个得到过崇祯认证或者内阁的廷推过程。

无论是从血统论还是合法性上来说，南明从来就不是国家，而只是地方割据。

）

胡小岩就是坚定的内圣外王支持者。

内圣外王有一个基本的观点那就是远交近攻！

这对日本来说是非常不好的，内圣外王之人是不可能与日本合作的。

“阁下放心，我会尽快督促联军去进攻胡小岩的新军。

只要胡小岩一死，中国依旧是我们的！”

山口素臣斩钉截铁地说。

“没有人可以阻挡帝国的脚步！”

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