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第三百三十七章 仙人指路（第1页）

两个所谓的仙人出现的时候，这次黄承志的师父是直接跪下去了。

跪得那叫一个干脆，不仅跪，而且磕头，磕头如捣蒜。

两个神秘人让黄承志的师父起身，并问他，为什么这么久了，瓷棺还是没烧出来？

黄承志的师父只得实话实说，因为他不确定那晚的事情是不是真实生的，现在他确定了，但是，他还得确定这两位仙人是不是要烧制瓷棺。

得到肯定的答复之后，黄承志的师父面露难色，他说做不到呀，他没那手艺，再说了，没有人会去烧制瓷棺，没手艺不说，也没那个条件，要不，给你们俩烧两个永乐青花？

黄乐成说到这的时候，原本紧张的众人差点被逗乐了，都忘了眼下的处境。

尉迟然靠着瓷棺笑道：“黄先生您的祖先可真够贫的呀。”

黄乐成赶紧道：“不，那句话是我自己加上去的，反正就那个意思吧，结果呢，仙人说不行，他们就得要瓷棺，如果做到了，那就渡黄承志的师父成仙，和他们一样。”

两位所谓的仙人说完，又告知，如果他不做，就避不开灾祸。

谁知道，没多久，黄承志就生了那件事，和师父一起被投进监狱之中。

在监狱里，黄承志的师父将仙人的事情告知，而黄承志也于当晚看到了那两位所谓的仙人，加上之前师父的诉说，黄承志那是深信不疑呀，但是黄承志与他师父不一样的地方在于，他是只要答应了，无论怎样都得做到，另外，就是喜欢刨根问底。

黄承志后来问过仙人，为什么要烧制瓷棺？那瓷棺有什么作用？这作用是不是成仙用的？他甚至觉得，那是不是仙人的类似坐轿之类的东西？

仙人，特别是道教中认为的仙人，在佛教没进入之前，他们乘坐的什么龙呀，鹿呀都称为坐轿，后来才叫坐骑，但坐轿这个称呼呢，还是保留了下来，毕竟也有仙人是御剑飞行的，还有的仙人是踩着如意，甚至是云彩的，这些都算是坐轿的一种。

仙人没有给黄承志解释的那么明白，只是告诉黄承志，他猜测的八九不离十，他们需要瓷棺，如果没有瓷棺，他们就无法离开这个地方，并且保证，给黄承志提供条件，只要他烧制成功，迟早有一天，他们会回来，帮助黄承志成仙。

黄乐成说到这里的时候，尉迟然“咦”

了一声。

谢梦问：“尉迟然，你想到什么了？”

尉迟然摸着自己那断掉的手腕道：“那两人说类似坐轿之类的东西，可不可以理解为交通工具？”

侯万道：“如果是交通工具，那外面这座建筑又算什么呢？掩人耳目用的？”

尉迟然问：“黄先生，他们真的对你祖上说，他们如果没有瓷棺，就无法离开这个地方？”

黄乐成道：“千真万确，祖上就是这么传下来的，还有，烧制的过程，很复杂，之所以复杂，不仅仅是因为原本烧制这种大型的瓷棺就麻烦，更重要的是，要在瓷棺之中加入他们想要的一种东西，就是瓷棺里的那些很细的丝。”

众人立即明白，就是之前看到的那些纤维丝。

黄承志烧制的过程中，按照两个所谓仙人的方法加入了纤维丝，反反复复实验了很多回，终于算是成功了，将两口瓷棺交付之后，仙人就走了，再没有回来过，也没有带黄承志成仙。

虽说黄承志没有成仙，却因此手艺大有长进，之后也成为了瓷器名家。

黄乐成道：“这个故事，我们黄家一代代传下来，传到我那一代呢，我们是兄弟四个，我爸就选中我继承他的衣钵，因为只有我喜欢，我在祖师爷画像跟前磕头之后，我爸就把家传的那些资料给了我，让我熟读，同时呢，也将那故事告诉给我了，说实话，我那时候第一次听到故事，就觉得吧，太离奇了，不可能，而且，我也是个坚定的无神论者。”

刑术以前的确听父亲连九棋说过，说原本黄乐成在继承家族手艺之前，真的是个无神论者，后来开始变了，至于怎么变的，黄乐成没说。

黄乐成从父亲那得到了祖上的那些资料，用比较通俗易懂的话来说，就是烧制瓷器的秘籍。

因为他早年就跟着父亲学过，看着这些秘籍之后，很是惊讶，因为里面记载的不仅仅是过去官窑烧制瓷器的秘法，还有很多闻所未闻的方式，例如烧制过程中加入其他的东西。

烧制瓷器哪儿可能加入其他的东西？高温之下，要不裂了，要不就会出现其他的状况，可黄乐成尝试着那么做的时候，现真的可行，而且方式方法很是另类，与传统的烧制方法没有任何关系，找不到关联。

黄乐成询问父亲，这些是不是祖上从所谓的仙人那学来的？

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