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第二篇商周英雄录第三十一章月夜抒怀（第1页）

第二篇商周英雄录

第三十一章月夜抒怀

太巫姬望随着太师巫丰来到前厅，只见灯烛朗照之下，姬荣正陪着一个二十岁出头年纪的青年人坐在客厅中的椅子上说话，这青年人生的是面如满月目似朗星，不言自笑，浑身上下透着一股的祥和喜庆劲儿。

见到太师巫丰进来，姬荣和那青年都马上站起身来，只见青年人向着太师巫丰躬身施礼道：“姬昌给舅公问安了。”

太师巫丰笑道：“哎呀，真是没有想到啊，公子还连夜赶过来了。”

姬昌说道：“闻听召平之事，父王本欲连夜召见太巫一问详实，但是考虑到太巫年事已高，又连日来鞍马劳顿，所以就差我前来先行看望太巫，不知舅公身边的长者可就是民间广为传颂的太巫吗？”

“正是”

，太师巫丰伸出右手扶住太巫姬望的手臂说道：“这正是现如今仍被我们周人所广为传颂的我的大师兄，我们的神奇太巫。”

只见公子姬昌马上向着太巫姬望深深地一躬到底，口中说道：“时常听人说起您老法术神奇，见识高远，今日得见尊颜，姬昌实在是荣幸之至。”

太巫姬望马上走过去伸双手相搀，说道：“公子言重了，老朽何德何能？哪里敢当太巫的虚名，不再为王族服务，便不再是太巫了，只是人们不解此意，还是顺嘴这样叫我，要是，我也只是当年的太巫。”

公子姬昌说道：“我父王也经常提起您老，他很希望我们周人能够尽弃一切前嫌，和衷共济，共同发展壮大我们周部族。

您老不也正是怀着这样的理想才又回到王城来的吗？”

太巫姬望看着眼前的公子姬昌，内心里感到十分的欣慰。

这时太师巫丰安排了人上茶，大家分宾主落座，热烈地交谈了起来。

公子姬昌是个好学上进的青年人，见到太巫姬望后，就如同是婴儿吃到了母乳一般，问天问地，请教个不休，太巫姬望平日里也很少能遇见这样聪敏好学的青年，自然也是知无不言言无不尽。

人类思想的火花都是通过思想的碰撞才产生出来的。

在太巫姬望和公子姬昌谈天说地的交谈中，两个人的思想不仅仅是产生了强烈地共鸣，而且还产生出了更加具有开拓性的新思维。

一旁的姬荣很少插话，但却听的是津津有味，整个人跟着他们交谈话题的不断变换，情绪表现的是异常的兴奋。

只有太师巫丰，刚才沐浴时一番的胡作非为，此刻竟困倦地歪斜着身子，躺在在太师椅上睡着了，口中垂涎，鼾声渐起。

一旁交谈的三个人都只顾谈自己的话题，谁也没有太在意他。

公子姬昌问道：“太巫看当今天下大势所趋，商国的未来会是怎样的一种情形呢？”

太巫姬望说道：“我知道公子真正想要问的是什么，这要从商的兴盛说起。

有商一代，自成汤建商以来，传至文丁，已经历时约600年光景了。

其勃兴在于不问出身重用贤臣，韬光养晦暗中培植自己的势力，并逐步分化瓦解了夏桀的势力，如利用有缗氏公开反夏，借葛伯仇饷为由，发兵吊民伐罪。

连续攻灭葛、韦、顾、昆吾等小国，剪除夏桀的羽翼，先后经由十一战而灭夏。

将夏桀流放到南巢后，成汤便整顿纲纪，颁布新的法令，减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，其王朝势力曾一度远及黄河上游，以至于僻处西境的氐羌部落都前去贡纳归附。

后代商王自仲丁之后因王位纷争，便有了九世之乱，又频遭天灾，国势随之衰落。

汤之第九代孙，继阳甲之位而被立为王的盘庚，从奄迁都至殷，采取了一系列安定社会秩序的措施，继续执行其远祖成汤的仁政，轻徭薄赋，同时打击豪强，加强王权，商国才再一次开始中兴。

到了盘庚的侄子武丁时期，因武丁少年时代成长于民间，经历过生活的困苦，深知稼穑之难，他即位之后，更是奋发图强，不断扩充军力，也是不拘一格起用傅说和甘盘等贤臣，在统治获得巩固的基础上，先后对土方、鬼方、虎方和羌、夷等部落不断用兵，使商的政治影响力更是空前的扩大了，商也就从此而进入了极盛的时代了。

武丁死后，还被商人祀为高宗，尊称其为帝丁，就是说他的功绩，堪比日月神祇。

但今日之商王文丁则不然，其人心胸狭隘、目光短浅，做事首鼠两端，缺乏雄才大略，绝非英主。

而天下大势之变，天命之变革，虽曰天意，但也一切皆在人为。

高山可为深谷，沧海可变桑田。

日行中天之时，也正将有日薄崦嵫之刻，人主君临天下，其实也是日日临深履薄。

唯有兢兢业业，以仁德之心来规制天下，以均平之术来治理百姓，以兼爱之志来行政令，这样才能够使天下归心、万众争相追随啊。”

公子姬昌听完了太巫姬望的这一番话，不由得肃然起立，向着太巫姬望就深深地一揖倒地。

太巫姬望赶紧又扶起了公子姬昌，说道：“公子太多礼了。”

公子姬昌说道：“听太巫一番话，姬昌顿觉心明眼亮，感觉我周人真是前途一片光明啊。”

太巫姬望说道：“公子年纪轻轻，但是虎豹之志已经显现，试观天下之势，则必将继炎黄之后，规模会越来越大地不断统一啊，其重要原因公子可知是什么吗？”

姬昌摇了摇头，说道：“请太巫教诲。”

太巫姬望说道：“现今天下，人们无论是何族何部，身在何方，都是要靠劳作来养生的。

而我们华夏中国，幅员广阔，皇天后土所养，人民众多，但都是以定居耕作为业。

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