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第2章 上古天真蕴妙篇（第8页）

冬季养生：冬季气候寒冷，是阴气最旺盛的季节。

此时要注意防寒保暖，避免寒邪入侵。

冬季肾气旺盛，要注意养肾固精，避免过度劳累。

在饮食上，可多吃一些具有温补肾阳作用的食物，如羊肉、核桃、黑豆等。

（三）睡眠养生：

睡好子午觉：子时指半夜11点到1点，此时阴气最盛，阳气衰弱，是睡眠的最佳时间，这个时候最容易入睡，而且睡眠质量最高。

午时指中午11点到1点，此时阴长阳消，午睡一刻值千金，但午睡应以“小憩”

为主，时间以半个小时为宜，避免午睡时间过长影响晚上的睡眠。

良好的睡眠可以帮助人体恢复精力，调节气血，增强免疫力。

（四）气血养生：

气血的运行与贮藏：人在睡觉的时候，对血液的需求量减少，因而就有部分血液贮藏到肝脏；而当人体从事各种活动时，血液便又及时地运行到所需部位。

所以眼睛得到血的营养，才能看见东西；脚得到血的营养，才能走路；手掌得到血的营养，才能握住东西；手指得到血的营养，才能灵巧使用。

气血的调养：要保持气血的充盈和顺畅，需要注意饮食的调理、适当的运动以及良好的生活习惯。

例如，饮食上可多吃一些具有补气血作用的食物，如红枣、桂圆、猪肝等；运动可以促进气血的运行，如散步、太极拳等；避免过度劳累和熬夜等不良习惯，以免损伤气血。

（五）脏腑养生：

五脏六腑的相互关系：《黄帝内经》认为五脏六腑之间相互关联、相互影响。

例如，“五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也”

，说明脾胃是五脏六腑的基础，脾胃功能正常，才能为其他脏腑提供充足的营养。

因此，养生要注重调理脾胃，保持脾胃的健康。

不同脏腑的养生要点：针对不同的脏腑，有不同的养生方法。

例如，肝主疏泄，喜条达而恶抑郁，所以要保持心情舒畅，避免肝气郁结；肾主藏精，是人体的先天之本，要注意养肾固精，避免过度劳累和房劳过度等。

五、从哲学思维的角度来深度解析“上古天真论”

，可以有以下几个方面：

整体观：强调人体与自然的统一性，人与自然相互关联，养生要顺应自然规律。

辩证观：认识到生命过程中的变化与平衡，如肾气的盛衰、阴阳的协调等。

发展观：指出人的生长发育是一个动态的过程，养生应顺应不同阶段的特点。

内因观：强调人体自身的内在因素，如肾精、情志等对健康的重要性。

道德观：将道德修养与健康联系起来，体现了精神与身体的相互影响。

你觉得这样的解析是否让你对这一章有了更深入的理解呢？

六、《黄帝内经·上古天真论篇第一》原文与译文如下：

原文：

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？

岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。

二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七肾气平均，故真牙生而长极。

四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。

六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

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