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第21章 古文解析 五藏生成篇第十（第1页）

一、《皇帝内经》原古文

素问第10章五藏生成篇第十

古文：

心之合脉也，其荣色也，其主肾也。

肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。

肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。

脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。

肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。

是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝（月刍）而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。

故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲

咸，此五味之所合也。

五脏之气，故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如（火台）者死，赤如衄血者死，白如枯骨者死，

此五色之见死也。

青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五

色之见生也。

生于心，如以缟裹朱。

生于肺，如以缟裹红。

生于肝，如以缟裹绀。

生于脾，如以缟裹括

楼实。

生于肾，如以缟裹紫。

此五脏所生之外荣也。

诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸筋者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。

故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。

卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣、凝于足者为厥。

此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。

人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。

诊病之始，五决为纪。

欲知其始，先建其母。

所谓五决者，五脉也。

是以头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。

徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。

腹满（月真）胀，支膈胠胁、下厥上冒，过在足太阴阳明。

咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。

心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳少阴。

夫脉之小大，滑涩浮沉，可以指别。

五脏之象，可以类推。

五脏相音，可以意识。

五色微诊，可以目察。

能合脉色，可以万全。

赤脉之至也，喘而坚。

诊曰：有积气在中，时害于食名曰心痹。

得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。

白脉之至也，喘而浮。

上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚。

名曰肺痹。

寒热，得之醉而使内也。

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