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第59章 阳明脉解探精微30（第3页）

岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。

帝曰：善。

病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？

岐伯曰：四支者，诸阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也。

帝曰：其弃衣而走者何也？

岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。

帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者何也？

岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏，而不欲食，不欲食故妄走也。

译文：

黄帝问道：足阳明经脉发生病变时，病人就会厌恶人声和火，听到木器响动的声音就会惊恐惧怕，但听到打钟击鼓的声音却不为所动，听到木音就惊怕的原因是什么呢？希望听听其中的缘故。

岐伯回答说：足阳明经是胃的经脉，胃在五行中属土，所以听到木音而惊怕的，是因为土惧怕被木克的缘故。

黄帝说：讲得好！

病人厌恶火是什么原因呢？

岐伯说：足阳明胃主一身之肌肉，其经脉多血多气，外邪侵犯阳明经就会发热，发热严重就会厌恶火了。

黄帝问：病人厌恶见人是什么原因呢？

岐伯说：足阳明经气上逆，则会呼吸喘促，心中郁闷不舒，心中郁闷就不喜欢见人。

黄帝问：有的病人发生喘促后会死亡，有的病人虽喘促却不会死亡，这是什么原因呢？

岐伯说：阳明经气厥逆影响到内脏的就会死亡，如果仅影响到经脉就不会死亡。

黄帝说：讲得好！

有的病人病情严重时，把衣服脱掉乱跑，登上高处任意歌唱，有的甚至数日不进饮食，却能越墙上屋，而所到之处，都不是他平时所能上去的，生病之后反而能够轻而易举地上去，这是什么原因呢？

岐伯说：四肢是人体各阳经的根本，阳气旺盛则四肢充实，四肢充实则能够登上高处。

黄帝问：病人脱掉衣服乱跑是什么原因呢？

岐伯说：邪热亢盛于全身，所以会脱掉衣服到处乱跑。

黄帝问：病人胡言乱语、骂人，不知避讳亲疏远近，高声歌唱的，这是什么原因呢？

岐伯说：阳热亢盛则扰乱心神，使其神志失常，所以狂妄叫骂，不避亲疏远近，不想吃饭；不想吃饭，所以到处乱跑。

三、从几个方面用周易哲学来深度解析《阳明脉解篇第三十》的一些观点：

1.阴阳平衡：周易强调阴阳的相互作用与平衡。

在阳明脉解中，可探讨阳明经的气血盛衰与阴阳失衡的关系，如邪客导致的热盛为阳盛，而热甚则恶火等表现体现了阴阳的失调与调整。

2.变化与顺应：周易注重事物的变化发展。

阳明脉解中提到的疾病表现的变化，如从喘惋到生死的不同情况，反映了事物变化的无常，以及医者需要顺应这种变化来进行诊断和治疗。

3.象数思维：象数在周易中具有重要意义。

可以思考阳明脉解中提到的症状与象数之间的关联，如听到木音惊怕、登高而歌等行为与某种象数的象征意义是否有关。

4.天人合一：周易倡导人与天地的和谐统一。

阳明脉解中病人的异常表现与外界环境和身体内在的联系，体现了天人合一的观念，强调了人体与自然相互影响的关系。

5.循环往复：周易认为事物发展呈循环性。

疾病的发展过程以及病情的起伏变化，也可以从周易的循环观念中得到一定的启示。

四、用不同词牌名来赞《阳明脉解篇第三十的周易哲学解析》的内容：

《沁园春·阳明周易解析赞》

阳明脉篇，周易哲思，玄妙无边。

探阴阳变化，玄机尽显；象数参透，病理明研。

中和时宜，医林奇绝，智慧传承千古传。

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