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第69章 古文解析 腹中论篇第四十（第3页）

黄帝说：为什么会这样呢？岐伯说：因为病位在小腹及二阴，可以从大小便排出脓血；如果病位在胃脘部，可能使横膈与胃脘之间发生痈，此为根深蒂固的久病，故难治疗。

一般地说，这种病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，切不可急切按摩，以免穿孔。

关于本病的治法，在《刺法》中有所论述。

4.关于伏梁病的另一种情况：

原文：

帝曰：人有身体髀股?皆肿，环齐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。

其气溢于大肠而着于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之。

译文：

黄帝说：有人身体髀、股等部位都发肿，且环绕脐部疼痛，这是什么病呢？岐伯说：病的名字叫伏梁，这是由于宿受风寒所致。

风寒之气充溢于大肠而留着于肠外脂肪系膜上，系膜的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。

这种病不可用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病。

5.关于热中、消中病的禁忌：

原文：

帝曰：夫子数言热中消中，不可服高梁芳草石药，石药发瘨，芳草发狂。

夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。

岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。

帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也而恶木，服此药者，至甲乙日更论。

译文：

黄帝说：先生屡次说患热中、消中病的，不能吃肥甘厚味，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。

患热中、消中病的，多是富贵之人，现在如禁止他们吃肥甘厚味，则不适合他们的心理，不使用芳草石药，又治不好他们的病，这种情况如何处理呢？我愿意听听你的意见。

岐伯说：芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是急疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。

黄帝说：不可以服用这两类药物，是什么道理呢？岐伯说：因为这种人平素嗜食肥甘而生内热，药物的性能也是燥热的，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属土而恶木，所以服用这类药物，在甲日和乙日肝木主令时，病情就会更加严重。

6.关于厥逆病：

原文：

帝曰：有病膺肿颈痛胸满腹胀，此为何病？何以得之？

岐伯曰：名厥逆。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。

帝曰：何以然？

岐伯曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则瘖，石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也。

译文：

黄帝说：有人患膺肿颈痛，胸满腹胀，这是什么病呢？是什么原因引起的？

岐伯说：病名叫厥逆。

黄帝说：怎样治疗呢？

岐伯说：这种病如果用灸法便会失音，用针刺就会发狂，必须等到阴阳之气上下相合，才能进行治疗。

黄帝说：为什么呢？

岐伯说：上本为阳，阳气又逆于上，重阳在上，则有余于上，若再用灸法，是以火济火，阳极乘阴，阴不能上承，故发生失音；若用砭石针刺，阳气随刺外泄则虚，神失其守，故发生神志失常的狂证；必须在阳气从上下降，阴气从下上升，阴阳二气交并以后再进行治疗，才可以获得痊愈。

7.关于妊娠的诊断：

原文：

帝曰：善。

何以知怀子之且生也？

岐伯曰：身有病而无邪脉也。

译文：

黄帝说：好。

妇女怀孕且要生产是如何知道的呢？

岐伯说：其身体似有某些病的征候，但不见有病脉，就可以诊为妊娠。

8.关于病热且痛的原因：

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