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第一六三八章 追随（第1页）

“恩师故去之后，我留有他的一副手副，上面写着‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

’。

这便是恩师和严大人他们所奉行的行事标准。

或许有人以为这是唱高调，然而恩师他们却真正践行之。

我从未向恩师讨教过这几句话他是如何理解的，我个人的理解是天地本无心，故而需立心。

天地有心，则天地有道，天地有道，则分何为良善何为丑恶，方有仁义礼智信的发扬光大。

至于为生民立命，我的理解是，天下之人，命为一体，无分贵贱高低，既生于世，便有安居乐业之权利。

上天造物，各有供养，而非为少数人所奴役和驱使，命如草芥泥巴一样。

为生民立命，便是要为万民谋福祉，为世人争活路。

谁都有活着的权力，要将天下之疲癃、残疾、孤独鳏寡者皆视为兄弟，要明白万物一体之义。

圣人吉凶，与民同患。

众人皆忧而己独乐，众人皆危而己独安者是不能长久的。

万物—体，即是万物同一生命，命运休戚，彼此勾连，此乃是理。”

林觉的话缓缓的在沈昙耳边回响。

沈昙虽然是草莽江湖出身，但在王府多年，为了适应环境自然也会丰富自己，提高自己。

王府之中幕宾很多，平素耳濡目染听多了他们之间的话，倒也早已不再是当年那个目不识丁只知道打打杀杀的江湖汉子。

有时候为了能插上话，倒也读了些书。

加之今日林觉说的话其实浅显易懂，沈昙似乎全部听懂了。

不但听懂了，他似乎窥见了一个全新的世界。

虽然觉得有些虚幻有些不可思议，但是这是他真正第一次听到有人说，世间万物一体，无分贵贱，各有供养。

世间万物命运休戚勾连的道理。

这让他一时无法理解，但却又觉得新奇而惊讶。

“往圣之学，人皆可继之。

读圣贤书，通圣贤之理，行圣贤之事，便人人皆可同圣人心意相通，说的夸张些，便人人可为圣人。

或者说，当任何一个人能理解并践行圣人之学，则你便在某种程度上成为了圣人。

舜何人哉？予何人哉？有为者，亦如是。

人皆为圣，则圣人之学遍行天下，仁义廉耻人人知之，忠孝节义人人行之，天下是何等盛世？则为万世开太平便有了基础，便有了可能。

这些都是我个人的理解，和方先生的礼节未必想通。

但我想，先生所行之事正是为了天下人，正是践行他心目中所理解的目标。

和我所想，应该也相差无几吧。”

林觉继续说道。

面对沈昙迷茫的表情，林觉笑道“沈二哥，我知道我说的话或许有些难以让人理解，或许对你而言，我说的都是大道理，都是一场梦。

会认为这是一种无法达到的虚幻的目标。

我承认，这确实是个虚幻到缥缈，似乎永远也达不到的目标。

世间太复杂，太残酷。

人也很难做到这些想法。

但我想，这并不妨碍我们胸怀梦想。

我们可以只做到其中的一小部分你，便已经很了不起了。

虽然为往圣继绝学，为万世开太平我们或许做不到，但起码我们可以为生民立命。

为生民立命我们或许做不到，但我们起码可以为天下百姓谋福祉，让天下百姓安居乐业。

全天下的百姓的福祉我们无法谋得，但我们可以为大周的百姓谋福祉，让他们能安居乐业。

开万世太平我们做不到，但我们可以为大周开百年太平，或者哪怕十年二十年。

胸怀梦想，尽力而为，能做一分是一分，能进一步是一步，都是好的。

总好过放弃梦想，堕落其中。”

“我判断自己行事的标准便是，每做决定

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