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出书版 第14章（第4页）

二层台上殉葬了一名二十岁左右的女子，身高接近15米，可能是被捆绑住手脚活埋的，还保持着张嘴呼喊的姿势。

除了一支束发用的朴素无纹饰的骨笄，没有其他的首饰和饰物。

此外，二层台上还摆放着主人的随葬品：一件贴着金箔的漆盒；作为体面商人必不可少的青铜酒器组合;两件实用的煮饭炊器（陶鬲）;一把青铜大刀，连柄长约半米，刃部宽阔，刀头上翘，适合劈砍而不是刺杀；几件铜镶和一件糠牙纹饰大铜钺。

特殊的是右边的二层台上，有三片牛肩胛骨加工成的卜骨，上面凿好了占卜用的坑窝，没有刻写文字。

还有小铜锯和铜凿，可能是修整牛骨的工具。

墓主左脚边有一件漆盒，里面放着一把手掌长的石头镰刀，考古学家推测，这不是农具，而是一种医用手术刀一一石硬镰。

古代战场上最常见的是箭伤，多数箭矢有倒钩，深陷在皮肉之中难以拔出，需要用硬镰先割开伤口，小心拔出箭头。

另一种是被钝器击伤后的淤血，穿皮甲的战士常有这种伤，也要用硬镰划开皮肤，将淤血挤出来。

可能古人不习惯青铜手术刀，觉得铜性恶，容易引起坏血，古老的石头工具反倒更有亲和力。

从卜骨和石廷镰看，台西14的主人应该是一名占卜师兼军医。

上古时代，这两种身份经常重合，被称为“巫医”

。

但这还不是他的正式身份，因为他有一件大铜钺，钺身长30多厘米，在台西遗址出土的铜钺和玉石钺中，尺寸最大。

钺是军事首长的身份标志，也是献祭时砍头的工具。

商代铜钺的刃部，多数并不左右对称，但砍剁时更便于用力。

14主人的铜钺形制威猛，钺体用朱红色装饰，造型酷似张开血盆大口的兽头，嘴里还有一对尖利的獴牙。

103墓穴照片

在台西墓葬中，还有一座随葬三片牛肩胛骨的103。

墓主高约17米，用了两名矮小的男仆殉葬，其中一名是十五岁左右的少年，双腿在膝盖以下被砍去，似乎生前就已经残疾。

在甲骨文中，砍掉小腿是“刖”

:对那些有可能逃跑的奴隶，砍掉小腿是最好的预防手段，但死亡率也高。

据殷墟卜辞，商王会一次对多名奴隶（仆）实施刖，还要卜问在哪天砍腿的死亡率会比较低。

上古时代，用甲骨占卜是一种高深的技术，往往在家族内部传承。

如果台西的占卜技术也是如此，103的墓主很可能是17的父亲，因为103下葬要早一些，在发生大洪水之前。

38，一名饮酒习兵的少妇，三十岁左右，身高约15米，葬在黑漆棺材中，向右侧卧，面向二层台的殉人。

这名女墓主没有戴束发的笄，可能披散着头发。

殉人是名十五六岁的少年，比墓主矮，也有自己的小棺材。

墓主的棺材中随葬了几件铜器：酒器有铜艇和铜爵各一件，但缺少铜肆，无法构成完整的“三件套”

。

随葬铜器用丝织品包裹着，其中还有一种特制皱纹绢——“毂”

。

兵器有铜镶和铜戈各一件，戈刃纤巧，长约22厘米，最宽处约5厘米。

这在台西遗址乃至在整个商周青铜时代，都算是比较短小的，有可能是为女性武士特制的兵器。

商代女性贵族普遍饮酒，甚至参加战争。

和台西遗址基本同时，殷墟妇好的墓葬也随葬了大量酒器和兵器，并且，甲骨文中还有妇好带领军队远征的记载。

这名女武士应该是一位妻子和母亲，丈夫也是台西青铜武士，但死后都是单独埋葬，各自拥有自己的殉葬奴仆。

从墓葬可见，台西聚落青铜武士属于低级贵族，普遍拥有男女奴婢，用来殉葬的只是他们拥有奴婢的一部分，而非全部。

武士们都随葬有兵器和酒器，但没有农业生产工具，显然，他们不事生产，靠从周边村落征收粮食和各种产品生活。

墓中的武士，各年龄段都有，还有武装的女性，他们可能属于同一个氏族。

这种家族血缘单位构成商朝最基本的军事和政治单元。

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台西出土箭钺及复原图

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台西发现的青铜箭镁数量很多，而且造型各异，明显不属同一批次铸造。

台西本地没有发现铸铜作坊，武士们的铜镂等兵器应当是购买的，且来源比较广。

很多商人族邑都有铸铜作坊，铜镶是最常见的产品，可见当时商人聚落之间的铜器贸易应该比较活跃。

在台西墓葬区还发现了一支完整的羽箭，全长85厘米，杆已腐朽，但遗留的痕迹明显，可能是某种藤条制成，尾羽已经完全消失，发掘者绘制复原图时，参考后世文献增加了尾羽。

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