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出书版 第18章（第5页）

：“辛”

是妇好的出生日，用天干日起名是商人的习俗；“后母”

，则是她为商王生育过子女后获得的尊称。

在铜礼器中，仅鼎就有31件，最大的是一对青铜方鼎，高80厘米，重量分别是256斤和235斤。

至于商人最重视的酒器，则有铜辄53件，铜爵40件，还有各种孟、觥、壶、斗、瞿、卤、罐等。

比较独特的炊器是一件三联赢，它与烧水的底座是一体的，上面有三个可以单独取下的蒸锅（甑）。

还有一件“偶方彝”

，表面铸有鸟形、夔龙纹，以及长鼻大耳的象头，器物整体像一座殿堂，顶盖如“两面坡”

式屋顶，

偶方彝

三联就

双虎食人头大钺

下方有屋椽头造型，底座形似房屋的台基。

早商和中商时代，铜器表面的纹饰很少；但到妇好时代，青铜器表面开始铸满纹饰，显示了殷商时代的艺术和技术的提升。

妇好也是军事统帅，随葬的青铜兵器有钺四把，戈91件，镶57枚，其中的两件大铜钺有“妇好”

铭文，一件有双虎食人头花纹，重18斤；一件有龙纹，重17斤。

加上木柄，这两把铜钺都会超过20斤，显然礼仪性更强，并不适合做实战兵器。

两件小钺铸有“亚启”

铭文，属于实用兵器。

部分铜戈体型轻薄，是专门用以陪葬的低成本兵器。

玉器中也有兵器，其中玉戈39件，玉戚九件。

玉戚的造型接近钺，可能是为了增加新意（和铜钺造型有所区别），商人在其两侧增加了若干道须状装饰。

有两件“玉援铜内戈”

，用玉作刃部，铜作尾部。

这些玉兵器的用途主要是仪式性的。

还有一件玉扳指，表面有容纳弓弦的细槽，还有钻孔用来穿绳携带，便于戴在大拇指上拉弓开弦，属于实战兵器。

此外，玉器还有大量璧、玦、璜、琮。

有些玦和璜做成了龙虎等艺术造型。

玉琮则保持着良渚文化的基本形状，也有些出现了变异，如边缘造出扉棱。

和良渚古国时期的经典玉琮（瑶山、反山墓葬）相比，妇好墓的琮形体要小一些，也没有了良渚古国的经典神人兽面纹饰——只有一件还有良渚兽面纹的简化遗留（编号1003），但也有了较大变化，比如兽面出现在玉琮的平面上，而良渚兽面占据的是棱角的两侧。

玉戚

玉援铜内戈

妇好墓玉扳指玉琮（编号1003）

商文化和良渚文化到底有多少联系？这是个很难回答的问题。

毕竟，从良渚文化结束到商朝建立，中间有七百多年，到妇好时代，则是一千年。

但妇好墓中出土的这些玉琮，却又似乎暗示着某些可能性。

作为女性，妇好的墓中还有玉梳两件，以及大量束发的笄，其中玉笄28枚，骨笄499枚，笄的顶部多雕有鸟、夔龙或人形。

纺织工具则有玉纺轮22件。

此外，还有大量玉质动物形小刻刀和动物造型青铜尺，也和女红织纫工作有关。

妇好墓还出土有六件铜制“弓形器”

。

考古学者起初不知道这种器物的用途，后来发现它总是和马车一起出现，于是推断，它应当是挂在驭者腰前用来系挂缰绳的车马器。

看来妇好本人至少拥有六辆马车。

此外，墓中还随葬一对小型玉马雕塑。

除上述礼器、兵器和饰物，墓中还有各种质地的工具，比如，铜制的斧、凿、铸、锯、铲、镰、小刀、簸箕，以及“多钩形器”

和“双角形器”

（这可能是挂物品用的）；石制的，则有铲、锤、杵、磨石等。

妇好墓有大量玉石雕塑工艺品，如玉雕的容器（礼器）篌°玉饰体型都很小，属于日常的玩物，或者缀在纺织品上的装饰。

有些人和动物雕像是三维立体造型，发掘报告称之为“圆雕”

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