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出书版 第16章（第4页）

就发掘的南北向祭祀坑看，多数砍得颇为草率，“有些人的颈椎上还残留有下颗骨，或上颗骨。

在有的下颗骨上亦可以看到刀砍的痕迹”

。

1959年发掘的祭祀坑也有这种现象：“人骨架……存上下颗骨，牙齿俱存，斩杀时惨状可想！”

i，在砍头之前，有些人牲可能经历过虐杀：“有的骨架上肢骨或下肢骨被砍，有的人架手指被砍去，有的人架脚趾被砍去，还有的人被腰斩……161内埋奴隶遗骨八具，头皆被砍去，而且大部分手指和脚趾被砍去。”

三，还有些人牲甚至被肢解。

甲骨卜辞中有战祭，有学者认为，这是一种剖腹取肠、剁开肢体的祭祀。

2。

此外，还有“岁”

（晟）祭，甲骨文字形是用斧钺剁开肉块，也是一种肢解献祭。

所以，一些祭祀坑中填满了被分尸后的残骨。

比如，141，乱骨“重叠三四层，堆积高达1米”

，应当包含数十人；137，有四具肢解后的残骨，有的骨头有刀痕，似经历过剥皮剔骨等操作，此外还有人牙四颗、狗牙五颗和猪牙三颗，发掘者推测，可能有些人牲是和猪狗一起被屠剥、烹食和献祭的。

四，在稍晚的东西向祭祀坑中，人牲主要是青年女子和幼儿，大多被捆绑活埋，很多人保持着挣扎的姿势。

少数坑也混杂被斩首的男子。

个别坑以埋葬器物为主，如229，埋有大小铜鼎两件，铜斗一件，陶器两件，以及两腿被绑、俯身活埋的幼童尸骨一具。

五，上述这些祭祀坑中，只有极少数有“随葬品”

，主要是一些随身佩戴的小件玉饰，如玉簪和玉鱼，说明个别人牲并非赤贫的战俘或奴隶。

其中，在八名有较高级饰物的人牲中，属于早期南北向坑的两座，晚期东西向坑的六座。

这样看来，好像武丁朝后用相对有些身份和财产的女性献祭的现象增加了。

但这种区别未必是祭祀礼仪的变化，毕竟1976年发掘区面积和样本有限，并不能代表总体情况。

六，经统计，这191座祭祀坑共埋有尸骨1178具，但这并不是完整数字，除了有些坑被破坏，还因1976年的发掘比较仓促，统计有疏漏。

2013年，考古队再次挖开了当年发掘过的三座祭祀坑（57、58和208），原报告中，这三座坑分别埋有六人、八人和七人，但经过重新核对，每座坑均埋有十人。

21按照这种漏计比例，1976年发掘的尸骨总数会达到1683具，减去22座完全被破坏的坑，按169座统计（包含21座被局部破坏的），则平均每座坑内大约埋葬十名人牲。

此外，王陵区有些地段还没有进行探查，而且很多坑已被农业活动平毁。

1976年发掘时，考古队从村民中调查得知，以往该地棉田内时常挖出成堆掩埋的人头骨。

这应当是无意中挖毁的祭祀坑。

七，按位置和尺寸，1976年发掘的这191座祭祀坑可分为22组，每组代表一次单独的祭祀活动。

坑数最多的一组有47座，最少的有一座。

照此计算，则平均每次献祭挖坑87座。

目前，王陵区已经发现祭祀坑约2200座，按上述规模计算，应当有253组，恰好和殷墟王陵区的使用时间接近，照此推测，王陵区大概平均每年会举行一次大型祭祀，并埋下一组祭祀坑，如此持续了约两百年。

王陵区祭祀坑内埋的并不都是人牲，还有少数“牲祭坑”

。

1978年，祭祀区南侧发掘出40座祭祀坑，其中，有30座埋马117匹，有五座各埋一人，还有五座埋的是各种家畜和兽类，除了猪狗牛羊，还有亚洲象、狐狸、琳猴和河狸。

22牲祭坑排列严整，各种动物的摆放也非常整齐规范，甚至有种美感。

其中，亚洲象很年幼，尚未长出

?一，，1米

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部分祭祀坑平面图

门齿，背部有一枚铜铃，显然是人工养殖的。

在它的前方坑角，摆放的是一头幼猪，大小相对，构图感很强。

由此，我们可以合理推测，猪狗牛羊属于商王奉献给先祖的食物，马和各种野生动物是给先祖的生活用品和玩物。

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