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包拯（第1页）

包拯（999年～1062年），是庐州合肥（今安徽合肥）人，宋代著名的政治家，包拯年幼即勤于学，成年后，以孝行闻于乡里。

天圣四年（1026年），赴京应试，次年中甲科进士，除大理评事，出知建昌县（今江西永修）。

因父母年事已高，他请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，但由于父母不愿随行而辞官，归居乡里，侍养双亲。

父母去世后，包拯于景祐四年（1037年）赴京听选。

当时他写有一首诗咏志：“清心为治本，直道是身谋。

秀于终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。”

表明了自己从政、为人的志向与原则。

不久，出知天长县（今属安徽），后徙知端州（今广东肇庆）。

庆历三年（1043年），入京除殿中丞，又迁任监察御史。

庆历六年（1046年），奉命出使契丹，他圆满地完成了使命。

使还后，迁三司户部判官，先后出为京东、陕西、河北转运使。

庆历八年，入为三司户部副使，上《天章阁对策》等奏疏。

皇祐二年（1050年）除天章阁待制、知谏院。

皇祐四年，除龙图阁直学士、河北都转运使，后徙知瀛、扬、庐等州府。

嘉祐元年（1056年），权知开封府，任上改革诉讼制度，并拆除中官势族跨河修建的园榭，疏通了惠民河。

嘉祐三年，迁权御史中丞，兼领京畿转运使、提点刑狱、考课院。

次年，以枢密直学士权三司使。

嘉祐六年，迁给事中，为三司使，随即又升任枢密副使。

嘉祐七年（1062年）五月，包拯在枢密院视事时，突然得疾，数日后，逝世于开封邸舍，终年64岁，谥孝肃。

著作有《包孝肃奏议》10卷传世。

官场生涯

包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。

包拯长大后，也极为孝顺父母。

与包拯同时代的欧阳修，曾经弹劾包拯“素少学问”

。

这里的“学问”

，主要不是指读书和文化水平，而是指不懂人情世故。

欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为包拯“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”

，应该给他以更合适、恰当的官职。

包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他29岁时，终于考中了进士甲科。

按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。

包拯被派到建昌县（今江西水修）任职。

但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲，因而请求回到安徽，在和州（今安徽和县）做官。

但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土．当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。

近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑．碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”

十二字．这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。

由于家乡父老的劝告，包拯才离开家乡，离开父母灵地，到天长县（今安徽天长）任知县。

这时，包拯已是40岁左右的中年。

康定元年（1040年），包拯又出知端州（今广东肇庆）。

端州出产一种有名的砚台，叫端砚。

端砚每年要向朝廷进贡。

由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多，却变成了百姓的沉重负担。

包拯下令豪强官吏，不得贪污，只能按规定数量，向朝廷进贡。

而他自己，直到离开端州，也不曾想要一方端砚。

或许由于包拯这种铁面无私的性格，被大臣们赏识，所以朝廷于庆历三年（1043年）将包拯调到首都开封。

这是自从进京考试之后，包拯第二次来到京城。

包拯被任命为监察御史。

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