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侬智高（第6页）

并列阵于归仁铺。

（今邕宾公路二、三塘之间），示意与侬智高决一雌雄。

皇佑五年正月戊午（1053年）二月八日，侬智高亲督全军排成三列锐阵，他们手执大盾、标枪，身穿绛衣，望之如火。

当侬军掷镳杀死狄青所仗为先锋的王简子时，狄青“汗出如雨”

。

经过一场激烈的战斗，宋军占了优势。

侬智高的麻痹轻敌酿成了归仁铺之败，其军被斩首二千二百级，官属死者五十七人，还有五百余人被俘，侬智高不得不撤退。

次日黎明，狄青按兵入邕州，砍下黄师宓等侬军首领的头颅，悬于州城，并把五千三百四十一具尸体筑京观于邕城北隅，狄青为之写了《京观志》，内含长达四十二句的四言铭文。

又在露布中称：“元凶已絷于槛牢，余党合尸诸市肆”

云云，这是出于某种目的之言，所谓“元凶”

尚未抓到，狄青心里明白。

他们开进邕城，有人发现尸堆中有一具穿金龙衣的尸首，认为就是侬智高，欲上奏报功，狄青阻止。

事实是，侬智高撤到邕州城内，见大势已去，立刻弃城，直遁至少数民族居住的大理（辖今云南全境及四川西南等地）作重整旗鼓，寻机再战的准备。

全家遇害

侬智高退出邕州后，狄青遣奋力追赶，但最后没有追上。

侬智高在失败之前，作过长远打算；用厚赠、联姻等办法，同“西接大理、地多善马”

的特磨寨酋长侬夏诚建立联系，并在该处筑宫备退。

归仁铺战败后，侬智高即携其母、弟、妻、子落脚特磨。

智高母阿侬到特磨寨后，在侬夏卿胁作之下，收余部三千多人，习骑练战，企图再同宋朝作战。

但新任的邕州知州肖注“帅师往讨，获一裨将。

引至卧内，与之语，具得贼（指侬智高）情。”

军事机密泄露了，依附侬智高的西山六十族族人也被余靖派去的杨元卿间离了，侬智高留下亲人，“自将兵五百及其六妻六子奔大理国，欲借兵以攻诸侯。

安道（即余靖）使元卿等十人发诸侯陈充等六州兵袭特磨寨，杀押衙，获其母、弟、子以归。”

其时阿侬年高六旬有余，侬智高之弟侬智光28岁，长子侬继封14岁，另一儿子侬继明八岁。

时为皇佑五年十二月。

抓到阿侬等人后，余靖欲处以酷刑，烹杀解恨，然广西转运司怀疑当地少数民族妄执冒充领赏，于是余靖摒弃故欲，上奏请将阿侬等解往京师囚禁，待擒获侬智高后，再辨其母等真伪。

宋廷批准了这个奏请。

宋仁宗至和初年（1054年～1056年），侬智高的亲人们被槛至北宋京城。

过了几个月的监狱生活，仍智光身染神经疾，殴打守兵，企图越狱。

有人认为“养之无用，请戮之，”

宋仁宗愤怒地回答：“余靖欲存此以招智高，而卿等专欲杀之耶？”

此后大臣们再也不敢提及此事。

而亲自缉获阿侬等人的杨元卿，本想入京分食阿侬之肉以泄忿，但宋廷却因阿侬通晓少数民族语言，要杨元卿“若孝子之养亲”

般地侍候阿侬。

气得他多次向上司“涕泣求归”

，终未得到允许。

侬智高后事如何？壮族民间传说大都以其身亡结束，但致死原因、时间、地点各异。

不久前在云南大理五华楼发现的《故大师白氏墓碑铭并序》为之提供了有力的证据。

据司马光《百官表·大事记》载，侬智高遇害时间为至和二年四月。

推知其享年31岁。

侬智高既已见诛，以其母、弟、子诱降的对象不复存在，宋廷乃于至和二年六月乙巳（1055年）七月十五日并戮之。

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