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邵雍(1011年~1077年),字尧夫,自号安乐先生、伊川翁等,后谥康节,祖籍范阳(今属河北)。
曾祖邵令进以军职事宋太祖,家始居于衡漳。
其祖邵德新、父邵古“皆隐德不仕”
。
后邵雍随父迁到卫州共城(今属河南)又迁河南(今洛阳),成了河南人。
刻苦厉学
《宋史》本传说他少年时代就自雄其才,慷慨欲树功名。
“于书无所不读,始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年”
。
以后又游历四方,“逾河、汾,涉淮、汉,周流齐、鲁、宋、郑之墟”
。
足迹遍及大河上下、淮汉之滨,这使他有机会增长阅历,认识社会。
邵雍不久回到共城,据其子邵伯温说,是因为祖母太思念他,以致到了神情恍惚的地步。
邵雍为孝事母亲,从此不再出远门。
由于家境艰难,邵雍“躬自爨以自养”
。
父亲迁家城西北苏门山,邵雍筑室在百源之上读书。
其时,权共城县令李之才很器重邵雍,向他传授儒家经籍。
邵雍也更加刻励,据说是三年不设榻,昼夜危坐以思;把一部《周易》抄写下来,贴在四壁上,每日诵读。
听说汾州有位任先生精于《易》,便前去求教。
李之才为河阳司户曹,邵雍跟随前往,住在州学中,生活相当贫困,节省饮食费用买灯油。
京城来的官员被他这种刻苦精神所感动,赏以纸笔。
邵雍师事李之才,对他今后的学术发展有很大的影响,他由李之才处受《河图》、《洛书》及伏羲八卦、六十四卦图象。
这个学术渊源可上溯到陈抟。
陈抟传《图》、《书》给种放,种放传穆修,穆修传李之才,李之才传邵雍。
邵雍探赜索隐,妙悟神契,多所自得,融儒道为一炉,在北宋的理学中,创立象数之学。
他的贯通宇宙自然、人类历史社会的见解,构成了一个完整的学术体系。
南宋的朱熹说:邵子“腹里有这个学,能包括宇宙,终始古今,如何不做得大”
。
仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁葬其双亲于伊水之上;庆历年间,过洛阳时,爱其山水之美,产生在此定居的念头,直到仁宗皇祐元年(1049年)才实现这一愿望。
迁居洛中
在门生侯绍曾的帮助下,邵雍从共城迁至洛阳,开始居在天宫寺三学院。
生活相当艰难,“虽平居屡空,而怡然有所甚乐”
。
邵氏之乐,不仅在洛中的山水之美,有一个安宁的环境从事学术上的追求;更在于洛阳城先后有一批与他志趣相投的人士住在那里。
邵雍的住处,几经周折,最后在富弼、司马光等人的帮助下,得到一座宅园,有屋三十间,住宅之园有水竹花木之胜。
邵雍为自己的住宅起名叫“安乐窝”
,自号“安乐先生”
。
他赋诗说:“七千来步平流水,二十余家争出钱。
……洞号长生宜有主,窝名安乐岂无权。”
邵雍后半生三十余年是在洛阳度过的。
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