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司马光（第4页）

，即选用好人才，修改好政策法令，严明法纪等。

司马光的“养百姓”

，就是要宽待百姓主要是农民，不要过分剥削农民，压迫农民。

在司马光看来，农民是天下衣食的直接生产者，如果不让农民休养生息，维持简单再生产，那么，不但农民活不下去，国家也将贫穷衰亡。

这种“民为贵”

的民本思想，支配着司马光的行动。

他一再反对当朝向农民增加税收．他极力劝谅统治者不要挥霍民财。

由于灾荒，许多州县老百姓受饥挨饿，“民多莱色”

，而朝廷官吏还在那里搜括百姓，挥霍浪费，他怒不可遏，坚决要求朝廷节省开支，罢宴罢赐．而他自己，则带头将恩赐交给公用。

由于北宋农民徭役即无偿为国家劳动大多，甚至使农民流离失所，司马光建议减轻劳役负担．有一次，司马光拍案而起，坚决要求皇帝“更下诏书，深自咎责，求所以事天养民，转灾为福之道。”

也就是说，司马光要求皇帝深刻检讨，并且让大家都知道犯了什么错误；之后，再想办法如何“养民”

即让人民生活得好些，以转灾为福。

这种为民请命的胆量和气概，当时并不多见。

“养百姓”

是前提，“利万物”

是目的。

所谓“利万物”

，就是有利于物质生产。

司马光不是清淡家或空想家，他知道要国强民富，不发展生产，不重视生产，不增加社会物质财富，是一句空话。

因此，司马光同样重视社会生产的发展。

他明确地说过，农业是国家的根本，而当时的一些政策法令，已经不利于农业生产的发展。

因此，他曾尖锐指出“害农者政也”

，即政策阻碍了发展农业。

他建议“为今之术，劝农英如重谷，重谷莫如平籴”

。

在他看来，光是口头上叫喊重视农民，劝告农民好好生产，是不够的，必须采取有效措施，提高农民的生产积极性，使之能够安居乐业．所谓“平籴”

，宋初，旷常平仓”

，是行之有效的重农政策：在丰收年景，政府以高价大量购买粮食，避免谷贱伤农；而在灾害兼收之年，政府则以低价将粮食卖给农民，甚至救济贫民，以免谷贵害农。

这种措施，到司马光时代已经名存实亡。

司马光再三主张整顿和恢复“常平仓”

以促进农业生产。

司马光在政治、经济、思想、道德等各个方面，对当时的种种弊端，提出了批评。

尤其是在王安石变法之前，他任谏官和侍从时，更对时政提出了许多革新意见。

例如，在人才问题上，司马光反对冗官成灾，因循守旧，无所事事的恶劣风气，主张精兵简政，主张打破门第出身，论资排辈的用人制度，主张以实际才德，越级提拔重用各种专门人才。

又如，当时冗费和冗兵惊人，成为极大祸害，他主张兵在精而不在多，主张还兵于农，不要扩军，要让士卒回到农业生产上去；而对于国家无度的开支，他更严厉要求上自皇帝，下至县吏，应该节约为民。

再如，司马光对于当时朝廷麻木不仁，反而以歌舞升平来掩盖问题成堆的状况，十分不满，指出这是不事进取，得过且过的坏风气。

他强调“务实”

，要少说空话，多干实事，一切从实际出发，实事求是。

而他自己，则是埋头苦干的务实家。

有一次，司马光叫人去卖掉他家的马。

他嘱咐卖马的，一定要讲清楚，“此马夏月有肺病”

，不要欺骗别人。

卖马的暗自发笑：司马光简直老实到愚蠢的地步。

还有一次，他为村民讲学，村民提出一个怪问题，司马光老实承认，我没有考虑过这个问题，不能解答；以后研究清楚了，再来回答你们。

反对变法

反对王安石变法，是司马光政治生涯的重要方面。

无论从私人情谊上讲，还是从政治态度上说，王安石变法之前，司马光与王安石都十分和谐与一致。

当时的所谓嘉祐四友，就有王安石与司马光。

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