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蔡襄（第4页）

，而且还代表了中国学术的将来。

可见他充分肯定了“宋学”

对中国学术的积极影响。

在“宋学”

创立之初最艰难的阶段，蔡襄、欧阳修等人为这门新学科的体系与架构奠定了扎实的根基，其“毕路蓝缕”

之功彪炳辉煌。

二蔡襄对“宋学”

的的开山之功。

正如欧阳修所作《端明殿学士蔡公墓志铭》所言：“谁谓闽远，而多奇产。

产非物宝，惟士之贤。

嶷嶷蔡公，其人杰然。

奋躬当朝，谠者正色。

出入左右，弥缝补益。

间归于闽，有政在人。

食不畏蛊，丧不忧贫。

疾者有医，学者有师。

问谁使然，孰不公思。

有高其愤，有拱其木。

凡闽之人，过者必肃。”

对蔡公作了比较客观的评价。

尤其是蔡公所提倡的积极入世的思想，对朝政的“奋躬当朝，谠者正色。

出入左右，弥缝补益”

，说明对庆历新政起了促进作用。

欧阳修著《祭蔡端明文》对蔡公的功绩和家庭不幸也表示了由衷的敬佩与同情：“自公之奋起徒步，而名动京师；遂登朝廷，列侍从。

其年壮志锐，而意气横出，材宏业茂，而誉望伟然。

……而公以荣名显仕为之养，彩衣而戏。

昔以为孝也。

而公以金章紫绶悦其颜。

使天下为子者，莫不欲其亲如公之亲。

为父母者，莫不欲其子如公之为子也，其荣且乐。

可谓盛哉！

及其衰也，母夫人丧犹在殡，而公已卧病于苫块之间；而爱子长而贤者，遽又卒于其前。

遂以奄然而瞑目，一孤藐然，以为二丧之主。

呜呼！

又何其不幸也！”

但是蔡襄并没有被巨大的打击摧垮。

正如蔡襄在其著作《端明集》“序”

中所慨然陈词：“文以气为主，非天下之刚者莫能之。

古今能文之士并非不多，而能杰然自名于世者亡几。

非文不足也，无刚气以主之也。”

浩然刚正之气，跃乎纸上。

所谓“刚气”

，从本质上说即“宋学”

所提倡的服务社会、改革时政的精神，也就是做学问、写文章必须有的放矢，切中利弊，而不作无病呻吟。

蔡公十分强调“宋学”

中理论的先导作用，他在“国论要目、明礼”

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