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第六十七章（第1页）

（本章前注：美国对印第安保留地政策有所改善的一切政策都在七十年代后。

之前，保留地就是任由印第安人自生自灭的地方，就像是圈养了一群动物一样，不许他们出来。

不能外出工作，不能外出读书，不能外出就医，更不能和外面的白人通婚）

美国某印第安保留区内。

霍华德·米勒正在和保护区内的镇长闲聊。

聊着关于今年的收成，牛的成长情况。

而在他们聊天的不远处，一支大约两百人的队伍正在接受非常专业的军队训练。

这支部队有黑人有白人，还有印第安人。

在这个现代化的世界里，印第安保护区里的印第安人似乎还活在一种西部传奇电影里的感觉。

就像是印第安镇长，他带着牛仔帽，穿着十八~九世纪流行款式的牛仔夹克和牛仔裤。

就连腰间的左轮手枪都颇有年代气息。

好像在西部大拓荒结束的那一刻，时间就在他的身上停下了一样。

或许对于大多数印第安人来说，西部拓荒时代，就是他们最后的时代。

绝大多数印第安人的一切都定格在了那一瞬间。

那是很多白人怀念的时代，也就是所谓的西进运动时期。

好莱坞拍摄了大量了传奇电影牛仔故事来致敬那个所谓的传奇时期。

但所谓的西进运动，却是把印第安人最后的一点土地都剥夺了。

现在的印第安人只能在保留地里面活着，而且说实话，说的可以说是不如猪狗。

而为了防止这些最后的印第安人走上玉石俱焚的路，当年美国政府签下了所谓印第安保留地自治的条例。

简单来说就是印第安保留地内的警员系统和政治系统是自我管辖的。

只要定期上报就行了。

听起来好像还不错，但实际上印第安保留地内什么都没。

很多保留地内没有学校、医院，没水没电。

印第安人还需要向他们祖辈一样生活。

有的时候甚至会出现吃不饱的情况。

可以说是日子过的非常惨了。

所以如果说美国这边有什么人群是天然的社会主义盟友，那么就非要数印第安人了。

至少霍华德·米勒之前是这么认为的。

作为从前在朝鲜战场上被俘的美国基层军官，在战俘营里接受过思想改造，在然后回国被FBI各种打压迫害.经历过种种的弥勒现在早就是坚定的社会主义、共产主义的追随者了。

他的思想要比马丁和X博士更加明确。

他们还是以国际主义精神自居，米勒就直说了，只有共产主义可以救美国。

所以在几年前黑豹党内安排任务的时候，米勒就选择了最难的一个，那就是拉拢美国印第安人。

印第安保留地是“好地方”

。

因为这个地方不会有FBI或者是美国的其他警察跑进去执法。

毕竟印第安人太穷了，现在的美国FBI和警员根本看不上这种穷乡僻壤的地方。

来这里的话那可就是纯粹的倒霉。

所以理论上来说只要搞定了印第安保留地的治安官，那么在印第安保留地里干啥都行。

黑豹党在美国的发展已经差不多到了一个瓶颈了。

当时马丁和X博士开会，研究过黑豹党的发展方向，两人有严重的分歧。

马丁还是有些寄希望于议会斗争。

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