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第454章 觉醒钟声（第4页）

李明的目光掠过窗外无边的夜色，又回到柳儿清澈的眼眸。

“当那声‘巨响’让寻找者本身脱落，寻找就失去了支点。

剩下的，不是找到的‘某物’，而是一种……无法言说的‘如是’。

它包含一切寻找、一切未寻找、一切找到与未找到。

稷下学宫的百家争鸣是它，挂钟掉落是它，你我此刻的对话是它，甚至连‘无法言说’这个念头，也是它之上泛起的一丝涟漪。”

柳儿静静地听着，眼神明亮，仿佛在吸收，又仿佛在印证。

良久，她轻声问：“那‘痛苦’呢？世人皆有的困惑、失落、爱憎、老病、死别，在你所说的‘如是’之中，它们是什么？”

这个问题尖锐而直接，触及了所有修行与追问的核心。

李明没有立即回答，他感到现实世界中那些深藏的记忆与感受——童年独特的感知带来的孤独，成年后寻求答案的焦灼，乃至更广泛的人类共有的悲伤与无奈——与此刻梦境中稷下的哲思氛围交融在一起。

“它们未曾被否定，”

他最终说道，声音平静而深邃，“就像此刻窗外的阴影，是光的一部分；池中的涟漪，是水的一部分。

痛苦、困惑、爱憎……它们是那‘无限觉察’自身在经验层面流动的形态，是能量，是呈现。

当没有‘我’作为一个坚固的实体去认领、去抵抗、去沉溺时，它们依然存在，但失去了制造‘受苦者’的锋利边缘。

它们只是……发生。

如同风吹过竹林，发出万千不同的声响，但竹林本身，不因风声而损伤，也不因寂静而增益。”

他顿了顿，想起童年那次长达三小时的“一念不生”

，那是初次尝到无边的安宁；又想起挂钟坠落时，那连同“安宁”

与“躁动”

概念一并脱落的更彻底的“空明”

。

“童年时，我短暂触及的，或许是一片无风的竹林，寂静本身。

而后来那次‘脱落’后，我或许开始成为那竹林，风来风去，万籁皆是自身的歌声与沉默。”

柳儿眼中掠过一丝了悟的光芒，如同池中明月被微风吹动，碎成万千银辉，每一片银辉却仍完整地映着月。

“无我相，无人相，无众生相，无寿者相……”

她低声吟哦，似在引用，又似在叹息，“然其‘相’宛然，其用昭昭。

是故圣人无常心，以百姓心为心。

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”

她将“道”

的玄妙与“德”

的践行，用老子之言贯通了起来。

李明感到一种深深的共鸣。

是的，那无限的觉察并非枯寂的死寂，它充满生生不息的活力，以万千形态——“善”

与“不善”

、“痛苦”

与“快乐”

、“分离”

与“合一”

——来表达其不可思议的丰富性。

真正的“德善”

，或许正是这种不评判、不执着、全然允许的“如是”

。

“你明白，”

柳儿的语气带着一种友人间无需多言的默契，“这便是‘内圣外王’可能的基础吗？内在脱落一切，与道合一，无所挂碍；外在应缘而动，和光同尘，善利万物而不争。

你在你的时代，我在我的时代，形式或异，其理一也。”

梦境似乎开始波动，烛火的光晕在扩大，窗外的莲池月色变得有些朦胧。

李明知道，这次“会面”

又将结束了。

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