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第56章 修行无归殊先临是本意（第2页）

只是迟迟无法做到气海凝聚，再多的法力也仅仅是筛漏于经络腧穴之间，冥冥之中很多法术运用也因此约束而无法验证施为。

如果自己愿意，读心术和扰魂术也能影响更多的人，只是这已经没有了先前的兴致。

有些事情，你知道的越多，不见得就有更多的帮助，相反是一个接着一个的无奈和悲苦。

辜芙蓉喃喃自语道:“看样子，如果不勘破色欲交感的关隘，是无法步入第三层境界了。

自己难道要谈个男朋友，真正的去体会一下男欢女爱之情？”

杨勇耳尖，凑过来问道:“什么男朋友？师姐你谈恋爱了？”

声音有些大，就连前面的师父也听到了。

辜老一时已有察觉，毕竟是自己一手带大的亲孙女，心中更有了一丝明悟。

自己行医多年，讲了大半辈子的阴阳调和，真正忽略的却也恰恰正是如此，说不上是否造化，只能说顺应了自然，如若老七能勘破，说不定倒是最好的选择。

暂且把辜芙蓉的事情放在一边，说道:“能做到致虚、守静，见缘心斋亦有所成，当听之有弦、闻之有意、品之有别时，识之既能见灵。

灵为缘念，识灵亦知缘由。

缘由知悉无碍，境界大成。”

陈石有所领悟:“见弦意，知缘由，便能识灵，灵起而法生。

原来修行之所以为秘法，当首要知晓法从何来。”

当即拜谢师父教诲。

辜老挥手示意两人自去体会验证，切不可怠惰日常体魄的锻炼。

无论是道家秘法，还是宗门传承，均首重身躯炉鼎，足以说明其中份量。

叫住了准备跟着一起离开的辜芙蓉。

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上上下下打量了一番才说道:“我知你功法奇异，论修为也已经有了一定的境界，既授你九境通玄法，自当从头修习验证，即为巩固境界，也区别于其他秘法的不同。

不过，如今看来万法始终殊途同归、道有同源，按本门秘法来算，你已迈过初境，正值色欲交感境界对吗？”

辜芙蓉没有否认，只是觉得有些不好意思开口。

辜老也不避讳，面容不屙的说道:“佛家有云，万般皆为色相。

而《楞严经》亦有所述“离诸色相，无分别性。”

你可知是什么意思？”

辜芙蓉不答，见师父说得端庄，已不再像先前那般羞涩，细细聆听，思绪齐荟。

辜老也不是真要她有所答。

自顾自继续说道:“法中色相非色欲之相，更非淫邪之相，色乃人间百态，欲乃众生之所求。

色欲交感实际上所指的是层递更迭，还能否守住心中欲求？那现在再结合先前那一句，你能做何解？”

辜芙蓉早有耳濡目染，这种古文也并非一知半解，只是初涉隐私秽语，一时间不能面对而已。

此时师父有意开导，毕竟处子心性，又岂能真正体会到情色欲念？

索性答道:“修为境界非为人性表述，亦不是针对心性阴晴。

名为色欲，实指表里如一，交感乃概念欲相及。

有所欲求也不一定是色之所露，贪念也不一定就是非为所图，色之正面尔。”

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