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第二章（第5页）

尽管继母已超过给我添弟弟妹妹的年岁，但她还有亲戚。

这就组成了另一个家庭，有了另一种目标，过起了新的日子，所以父亲就不再常常思念我了。

他老了，而且没有多少钱来养老。

我哥哥和我，我们有母亲留下的一点财产，其收益在我们远离时应该归父亲所有。

父亲并不是主动想要这笔钱的，而且这并不妨碍他履行他的职责。

但是这种念头在不知不觉之中发生了作用，连他自己也没有觉察出来，以致有时冲淡了他的热情，要不然他是会更疼爱我的。

我想，这就是为什么他起先找我找到阿讷西，可又没有追到尚贝里，他肯定会在那儿找到我的呀。

这也是为什么我出走之后，常去看望他时，我总是获得父亲的爱抚，却不见他竭力留住我。

我十分了解父亲的温柔和品德，他这么做，使我反省了自己，对我保持心理健康起了不少作用。

我从中得到一个很大的道德准则，也许是可用于实际的唯一准则，那就是避免使我们的义务与利益相冲突的情况发生，避免使我们的幸福建立在别人的痛苦之上的情况发生。

我相信，如果不避免这些情况的发生，不管你是多么诚挚高尚，迟早都要不知不觉地气馁颓败，而且，尽管你内心依然公正善良，但实际上却变得不义和邪恶。

这一准则铭刻在我的内心深处，而且，尽管稍嫌晚了点儿，但仍贯穿在我所有的行为之中。

它是使我在公开场合，特别是在熟人中间，显得最古怪、最愚蠢的众多准则之一。

大家责怪我想别出心裁，标新立异。

说实在的，我既不怎么想做得与他人一样也不想不一样，我只是真心实意地想做好事而已。

我总是尽力避免使我的利益与他人的利益相违背的情况发生，免得对他人的不幸产生一种虽不是有意但却是窃喜的心情。

两年前，元帅大人（）①想把我写在他的遗嘱上，我拼命反对。

我对他说，我绝不列入任何人的遗嘱里，更不想列入他的遗嘱中。

他依了我：现在，他想给我一笔终身年金，我没有反对。

有人会说这么一来对我更合适；也许是的。

但是，我的恩人和父亲啊，如果我不幸死于您之后，我知道，失去您，我就失去了一切，我也就一无所获。

我看这就是好的哲学、唯一真正符合人心的哲学。

我天天在深刻体会它的深邃之处，并且在最近的著作中，我在以不同的方式加以阐述。

但是，公众轻佻浅薄，并没很好注意这一点。

如果本书完成之后，我还侥幸活着，能写另一部书的话，我想在《爱弥儿》续集中写一个有关这同样哲理的生动感人的实例，迫使我的读者加以注意。

对一个漂泊者来说，反省已经够了，又该上路了。

我的旅途比我想象的要愉快，而且那个乡下人不像其外表那样的粗鲁。

他是个中年人，花白的头发结成一条小辫子，一副掷弹兵的模样，粗声粗气，人挺活泼，能走，更能吃。

他什么行当都干过，可都一窍不通。

我记得，他曾建议在阿讷西搞一个什么作坊。

瓦朗夫人肯定是同意他的计划的，而且，他是为了试图让大臣批准才去都灵的，路上的大量花销也不用自己掏腰包。

此人善于钻营，总是混迹于神甫堆里，装出为他们效劳的殷勤样子。

他曾在神甫学校学到某种虔诚的行话，老在使用它，以伟大的预言家自诩。

他学会《圣经》上的一段拉丁文，便装作知道成百上千似的，因为他每天都要一遍又一遍地重复这段拉丁文。

此外，当他知道别人兜里有钱，他就很少缺钱花。

他比骗子更精明，他以连哄带骗地招募兵丁者的口吻滔滔不绝，宛如隐士彼得腰悬佩剑在鼓动十字军似的。

至于他妻子萨布朗太太，倒是个好女人，她白天比夜里安静。

由于我一直与他们睡在同一间房里，她那夜间折腾的声响经常吵醒我，如果我知道是怎么回事的话，我可就更睡不着了。

可我甚至都没猜想到，我在这一方面愚蠢透顶，只有让本能来开导我了。

我同我虔诚的向导及其活泼的妻子在愉快地赶路。

一路上没发生任何意外。

我的身体和精神都从未有过的好。

我年轻力壮，朝气蓬勃，无忧无虑，对自己和别人充满信赖。

我正处于人生中那短暂而宝贵的时刻，有一种外露的幸福感，可以说把我们身上的所有感官都扩展开了，用生活的魅力在我们眼前把大自然美化了。

我那微微的不安心绪有了一个目标，使之不再飘忽不定，并稳定了我的遐想。

我把自己看作瓦朗夫人的作品、学生、朋友，甚至情人。

她对我说的亲切的话语、她对我的温柔抚爱、她似乎对我表现出的那极大的关怀以及她那我觉得充满了爱的愉悦的目光——因为那目光激起了我的爱恋——所有这一切，一路上，都萦绕在我的脑海之中，使我想入非非。

对自己命运的任何担惊受怕都没有干扰我的这些梦想。

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