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我们看出了名堂，这是档案。

一个信封则是一个人的档案，只有一页。

除此以外没有标注，所以看不懂地名背后的含义，我猜也猜不出来。

这些还算正常，奇怪的是每个名字后面标了编号，像是“十二”

“十五”

这样的数字，只有“张”

的编号是“不详”

。

一旦出现了编号，就说明是统一的管理，类似军队的编制。

不过这些人中，除了老九门的家主，另外的很多名字八竿子打不着，这怎么可能是一个集聚的群体？难道这个“张”

因为无组织无纪律，所以没有编号？我一张张地拿起来，正想按照编号顺序整理好，闷油瓶把我自己的那份找了出来，递给我看。

刚刚我挂心于那个“张”

是否等于“张起灵”

的事情，无心去琢磨那份“吴邪”

的内容。

因为我潜意识里总归觉得，这个世界上有关我的信息里，不会出现比张家的秦岭档案更能让我震惊的存档了，牛逼者莫过于张家也。

果然，这张“吴邪”

的纸上没什么好说的。

小花他本在研究那个金盒，注意到纸上写了我的名字后，也认真关注起来，然而看完后便忍不住笑，说道：“还不如没有。”

没什么好说的，确实没什么好说的。

除了我的名字，没有任何实在的东西。

编号是“暂无”

，应该写上地名的区域中也是同样两个字，“暂无”

。

一张纸从头到尾，加上名字不过写了六个字。

我盯着这张纸，感觉可笑又滑稽。

我以为看到那张纸上写了什么，就能联系自身经历，判断出这份档案的真实意义。

可是只有两个“暂无”

，连推测的出发点都失去了。

这种感觉，如同在寺庙里求签。

有的人素斋净身四十九天，跪拜佛祖脚下磕头，特别紧张地抖出一根签，翻过一看什么字都没有，是空签。

然后佛祖慈眉善目，说：“你自个儿玩蛋去吧。”

除了我的“暂无”

，还有个“张”

的“不详”

。

佛祖可能说：“你俩一起玩蛋去吧。”

我不由有些气短，把这两份单独放在桌上，继续整理剩下的。

每张纸上的地名各不相同，有的可能只有两个长沙乡镇，有的却写了满满的字，从南方地区延伸向西北。

看起来杂乱无章，彼此之间根本没有任何关联。

我把这一沓纸放在手里，快速翻阅。

没多久发现，其中的编号有很大的问题，比如大量重复“十四”

“十五”

，再比如缺少许多中间数字。

说起来，为什么刚才第一反应就是编号呢？因为这些信息写于那个年代，尚未流行阿拉伯数字，所以就算纸上写着汉字，也不妨碍当作编号使用。

但是，我现在意识到，这些数字肯定不是编号。

它们集中出现在十和二十三之间，很少超出这个范围，恰恰是一生中的年轻时段。

我一说出这个发现，小花不解：“这种数字，只可能代表入行的年龄，还能有什么特殊的含义？”

一个人的入行时间并不足以成为秘密，作为密封在水下金盒里的东西，我觉得这种信息还不够资格。

一二十岁的人生，有什么事情是值得关注和记录的？我想了想，该不会这是他们从男孩变成男人的转折点？我不是很爱八卦老九门的风流韵事，但是我清楚二爷一定没有这么无聊。

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