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“那请问先生,何为民*主?何为军人?何为军队?”
,一番奚落一点脸面也没留,宣侠父面色胀红,深吸了口气向宋阳拱拱手。
“民主一词源于希腊字‘de摸s’,意为人民。
其定义为:在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
军人以服从为天职,其职责是保家卫国守土安民。
军队是国家、政治集团为准备和实施战争而建立的正规的武装组织,是国家政权的主要成分,是执行政治任务的武装集团,是对外抵抗或实施侵略、对内巩固政权的主要暴力工具”
,宋阳看了宣侠父一眼,“三者的关系是:军人服从与军队,军队服务于国家或政治集团。
民主是一种国家制度也是中华民国的国家制度,军队是国家政权的组成部分,军人是军队中的一分子,依你所言你的论点就是:为了你所要的民*主,你便要退出保卫这个民*主的团体,放弃保卫你所要的民*主。
可这是个悖论,你放弃甚至唾弃去保卫她,却又口口声声地说是为了捍卫她。
这位先生,如果这个民*主是一个美丽可爱的姑娘,你要是这么爱她,那你算不算是欺骗感情,你说她是不是比窦娥还冤”
。
几个年轻人的辩论,引来围观的人越来越多,听了这话一阵哄笑。
“民*主是美丽而可爱的,为了这美丽和可爱,我们首先便要去读懂她理解她保护她”
,宋阳耸耸肩,“一人为私,二人为公,三人为众,四人为民。
你,还代表不了民*主。
所以,请便”
。
对这种成事不足败事有余一脑袋别样心思的所谓进步青年,既然开了口宋阳就不会给他留一点情面,恨不恨是他的事,醒不醒也是他的事。
瘦高个军人立正向宋阳敬了一礼,“谢谢指教!”
。
“我是蒋先云字湘耘,别名巫山,这位是贺衷寒字君山,这位是陈庚。
他叫宣侠父字剑魂”
,那个一直打量着宋阳没有说话的英俊年轻人向宋阳伸出手,“几位是?”
。
宋阳将王耀武、李梦麟、沈忠毅向蒋先云三人作了介绍,“宋阳,字子靖,别名止戈”
,原来是大名鼎鼎的‘黄埔三杰’啊,来到广州第一天便遇上这三位,真是幸会了。
笑笑从衣领里翻出十字架,“职业,牧师”
,不是宋阳想显摆,牧师也没什么好显摆的,亮出自己的牧师身份实则是为了避免以后可能的麻烦,这‘黄埔三杰’可是分为两大派系的,可以说是死对头,有了这个身份谁也不能再来拉拢自己了。
虽然是初次见面,也许是这三位名声太大,宋阳还是很喜欢这些满腔热血的年轻人的,包括那个贺衷寒。
毕竟他们投奔黄埔的初衷是为了爱国救国。
“牧师?”
,蒋先云几人都愣住了,宣侠父也愣住了,不是说来报考军校的吗?怎么是牧师?“呵呵,宋先生,革命军人可是信仰‘三*民*主*义’的,不信仰你们的上帝”
。
“我们的上帝?”
,宋阳笑笑看向蒋先云,“那请你说说你们的上帝,什么是‘三*民*主*义’?”
。
(未完待续。
。
)
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