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第一章 人道演义（第1页）

道，自然也；士，事也；道士，本意，即自然之事。

世间万物，变化之本，不生不灭，无形无相，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之，亘古不变。

有物混成，先天地生，其为盘古。

先有盘古开天辟地，斧碎混沌，自然生机。

后有人类衍生，开始探索自然，于是便产生了道。

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右，谁来煮酒......汗，对不住对不住，扯到歌词上去了。

自那时佛教传入中原，道教的生存和发展被佛教严重威胁。

于是到了南北朝的时候，出现了一代名道——陶弘景。

他弄了一个《真灵位业图》，比照佛教三世祖，“发明”

了三清尊像。

道教的最高神是元始天尊，传说中元始天尊是中国远古神话中开天辟地的盘古，又称他为“盘古真人”

。

盘古开天辟地，自然生机，可以称得上是中国式的“上帝”

。

他有神通“一气化三清”

，即玉清，上清，太清。

第一清是元始天尊，道教第一大神，居住在最高三天界的最高层玉清仙境。

第二清是灵宝天尊，道教第二大神，居住在最高三天界的第二层上清仙境。

第三是道德天尊，又叫太上老君，即老子，是道教第三大神，居住在最高三天界第三层太清仙境。

这三位天尊，在道教较大的宫殿中都有神像，叫“三清神像”

。

元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。

元始天尊左手虚拈，右手虚棒，象征天地未形，万物未生时的“无极”

；灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”

，象征从“无极”

状态衍生出来的“太极”

；道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由“太极”

分化出的天地“两仪”

。

合起来，正是一副道教的宇宙图式，反映了道教的宇宙观。

......

安地镇，三面环山，北面通路，延绵四十里，便是地级市金城。

这几年城市改造，不断发展，日新月异。

作为金城的南花园，安地镇兴起了依山傍水的农家热潮。

以前荒废贫瘠的土地，被村民开荒耕耘，农作水产，树苗水果，应有尽有。

镇里发展得到金城市府的鼎力支持，邻近十里八乡，村民们逐渐走上了一条发展致富的小康道路。

青阳村，距离安地镇五里，北面有座大山，叫安阳山。

安阳山半山腰上，有座道观，历史悠久，叫安阳观。

据说很久以前，安地镇爆发了一场瘟疫。

那时医学并不发达，百姓惨遭瘟疫迫害，死伤无数。

安阳观里有位道长，亲自下山，作法驱邪，给十里八乡的村民送上一碗符水，瘟疫药到病除。

于是，那位道长被村民们尊若奉神，安阳观名传万里。

一时间香客不断，道观香火连天。

后来随着时代变迁，科学进步，安阳观渐渐被人遗忘。

没有了香火的支持，此时的安阳观显得破败不堪。

残破的砖瓦，断横的土墙，如果不是道观里飘出几缕清香，还以为此处已经无人居住。

山脚连接山腰的一阶阶青石板，经过风吹雨打产生裂缝，裂缝中杂草丛生。

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