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第120章 活阎王（第3页）

老和尚的目光飘过来。

曾烈麻溜地闭嘴。

祝凌听到通明大师的称呼，突然想起她没参加比赛前，《逐鹿》世界里的一位传奇人物。

多年之前曾有一位高僧，手持金环禅杖，行遍七国，在这世间救死扶伤，深受敬仰。

他做了不少让人津津乐道的事，其中流传很广，很有意思的一件事，名叫“僧杀人”

。

据说这事发生在卫国，一个寺庙里的僧人，突然被查出身上曾有命案，原来他多年前与人发生冲突后怒而杀人，潜逃途中改名换姓，后来机缘巧合之下做了僧人。

卫国官府要拿他问罪，但那僧人却说他已是出家人，前尘往事都与他再无干系，他愿为那位苦主日夜诵经，为他积善积德，让他来世幸福。

他过去虽是恶人，但已经放下屠刀，打算回头是岸了。

那时的卫国，因为上层某些不好说的隐秘，在出家人这方面有些撕扯不清，这僧人要如何处理，便让官差犯了难。

正逢通明大师游历到此，便插手了此事。

他说卫国官府的法律，确实管不到出家人身上，但出家人往往六根清净，他红尘未断，理应还俗，待处理完俗世事物之后，再行出家。

于是那僧人被迫还俗，还俗之后便不再是出家人，自是按官府律令伏法认罪。

那伏法的僧人俗世事已毕，连人带盒两三斤，通明大师信守承诺，又让他的骨灰重新出家。

他还在佛前为他诵了一卷往生经，并言：

“阿弥陀佛，想来佛祖已经看到他放下屠刀，皈依佛门的诚意了。”

诸如此类的事，还有不少。

玩家们提起这位大师时，往往戏称“活菩萨见多了，还是第一次见活阎王”

。

谁也没想到没想到这位“活阎王”

老了之后，居然会隐居在燕国的普照寺之中。

“愣着做什么———”

老和尚突然看向祝凌，“你要是不想念书了，不如去见见外面来的人？”

祝凌疑惑：“外面来的人？”

“你在我这里，安全得很，这小子可不会因为关心你就急匆匆跑过来。”

老和尚瞄了一眼在凳子上没个正形的曾烈，“除非是遇到了什么不想应付的人，逃过来的。”

曾烈露出讪笑：“我渴了，去找水喝了。”

他一溜烟地跑向那几间屋舍的位置，心虚之意昭然若揭。

祝凌：“”

顶着老和尚的视线，祝凌正襟危坐：“我可喜欢念书了，您慢慢听。”

作者有话要说：　　“盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。”

听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。

“是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。”

因此懂得了做恶必将因果报应而坠入苦海，行善也必定会凭着佛缘而升入天堂。

为什么会有升有坠，那就只有看人的所作所为。

以上两句均出自《三藏圣教序》。

“小小青松未出栏，枝枝叶叶耐严寒。

如今正好低头看，他日参天仰面难。”

出自明代解缙。

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