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第五章 父子密谈商君书（第1页）

“回父亲，前些日子看了《商君书》、《神道经》，最近在看《计然策》。”

苏起恭敬地说道。

“哦？你看了《商君书》？”

苏仲文有些惊讶，将手中的书简放下了，“你觉得《商君书》如何？”

《商君书》是商鞅的法学名作，有《农战》、《开塞》、《慎法》等二十六篇，详细地阐述了商鞅的法家思想。

但在这个时代，商鞅仍只是当今时代的人物，远没有获得文王、姜子牙、管仲、范蠡等古人所获得的赞誉。

在这个世界中，秦国变法有成，十年便夺回了河西之地，又过了十二年，商鞅破了九境封法圣，白日飞升，没有像苏起所熟知的那样被车裂。

然而商鞅虽然封圣，变法虽然成功，晋国和燕国的修行者们却一直都不承认商鞅与《商君书》。

商鞅封圣，是秦晋燕三国停战以来的十数年间唯一一件大事。

十六年前，三十岁的大将军慕容越五战五胜将晋军赶到黄河以南，又过了一年，秦国变法有成，商鞅亲自率大军东出，夺回了河西之地的离石要塞和函谷关。

从此之后的十五年内，三国无战事，只是各守边境。

然而就在三年前，商鞅却突然有所感，竟然一朝破了九境，白日飞升，成功封圣。

他留下的《商君书》自然而然地被秦国视为至宝，要求所有王公子弟和修行者们都必须研读。

晋国和燕国则对此嗤之以鼻。

《商君书》讲的多是治国、立法、刑罚之事，对修行者本身并没有太大帮助；而商鞅除了领兵夺河西以外，再也没有出现在晋燕两国的视野中。

晋燕两国的修行者们从未见过商鞅出手，都认为“商君封圣”

一事是秦国杜撰，商鞅多半是奉行苛法暴死了，秦国朝野用这种虚假故事来美化而已。

所以燕国国内对《商君书》一向嗤之以鼻，苏仲文听说儿子在读这本书，不由得有些惊讶。

苏起略一思考，然后认真地说道：“此书开人茅塞，振聋发聩，当是近十年来第一杰作。”

苏仲文一皱眉：“若按照秦国新法，无军功者不能受爵，功臣良将不能实封，只能虚封。

你身体病弱，也要像一般的隶农子弟一样参军参战，否则便得不到爵位。

即便这样，你依旧赞同秦国新法？”

苏起恭敬道：“商君新法为国不为家。

为家为自身计，苏起自然不喜新法；但若为燕国计，变法强国是唯一出路。”

苏仲文默然无语。

他的这个儿子，每每有惊世骇俗的惊人见解，而且好像全都极富前瞻性，所言无不全中。

这次苏起对秦国新法的评价，让苏仲文对天下大势有了新的思考。

苏起见父亲不再说话，知道他是在思考，便安静地在原地坐着。

苏仲文思忖良久，终究对苏起的言论有些存疑，不置可否地说道：“也是一理。”

苏起知道自己的观念太过惊世骇俗，对父亲这样一位老世族来说，需要一些时间消化，便不再解释。

“不论如何，你勤于读书，且每每都有真知灼见，这是好事，我很欣慰。”

苏仲文轻叹了口气，话锋一转，“只是这世界终究是修行者的世界。

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