钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第八十七章 人证物证俱在岂容你抵赖（第1页）

“等等。”

林盛叫住了他，“爹，这件事，您不必亲自出面。

您去安抚好文思远，让他出面联络那些儒生，他是读书人，做这种事最合适。”

“至于买书和伪造信件，交给府里的管家去办就行。”

“我们父子，只需要在幕后，静静地看着那小畜生，如何一步步走向深渊。”

林盛的脸上，重新浮现出那种温文尔雅的笑容，只是这笑容，在昏黄的灯火下，显得格外森冷。

他仿佛已经看到，程凡被官兵押上囚车，游街示众，最终在菜市口人头落地的场景。

…………

岳阳县学，晨光熹微。

朗朗的读书声，从一间间斋舍中传出，混着清晨的薄雾，带着一股圣贤文章独有的墨香。

程凡坐在学堂的角落，身姿笔挺如松。

这几日，她白天在县学苦读，夜晚则回家照顾家人，调理伤势。

孙神医的丹药加上李德海送来的伤药，父母的伤情已经稳定下来，只是身体依旧虚弱。

大姐程英的腿伤也在好转，只是那心里的伤，却不是一时半会儿能愈合的。

“静！”

堂上，年过半百的孙夫子轻咳一声，原本嘈杂的学堂瞬间安静下来。

孙夫子是岳阳城有名的老儒，学问高深，为人方正，对程凡这个关门弟子更是青睐有加。

他的目光扫过堂下众学子，缓缓开口：“今日，不讲经义，老夫只问一句。”

“《大学》有云：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

此乃儒学之纲领。

然，何为‘格物’？尔等，谁能以己之见，解其真意？”

此问一出，堂下顿时议论纷纷。

“格物”

，意为探究事物的原理。

这是儒学经典中最基础，也最富争议的概念之一。

历代大儒，对此解释各不相同。

一名家境优渥的学子起身，拱手道：“回夫子，学生以为，‘格物’乃是穷尽天下之理。

读书万卷，明辨是非，方能致知。”

这是最普遍的说法，中规中矩。

孙夫子不置可否，又看向另一人。

“学生以为，‘格物’是内省其心，扫除心中私欲，心明则物明。”

这又是心学的说法。

几个学子接连回答，都未能让孙夫子露出满意之色。

他的目光，最终落在了程凡身上。

“程凡，你说。”

程凡起身，不卑不亢，声音清朗：“回夫子，学生以为，诸位同窗所言皆有其理。

但‘格物’二字，不应只在书斋里，也不应只在心中。”

“哦？”

孙夫子眼中闪过一丝兴趣。

程凡继续说道：“学生以为，‘格’，亦有‘至’、‘达’之意。

格物，便是要亲身接触事物，探究其本质。”

“读农书，方知稼T之艰难；入工房，方知器物之精巧；行于市井，方知百姓之疾苦。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

“若读书只为做官，格物只为修心，那天下万物与我何干？百姓生死与我何干？此等学问，不过是空中楼阁，自欺欺人罢了！”

“真正的格物致知，是知晓一粒米从何而来，从而心怀敬畏；是明白一条渠如何兴修，从而造福一方；是看清世间不平事，从而立志扫清寰宇！”

“这，才是学生心中的，格物致知！”

一番话，掷地有声！

整个学堂，鸦雀无声。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。