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第一百八十七章 面圣（第2页）

这个问题，显然不是简单的文学探讨。

“草民只是想讲一个故事，让更多人看到不同的可能。”

她谨慎地回答。

“不同的可能？”

皇帝端起茶盏，轻抿一口，“朕的皇后，出身将门，年轻时也想习武从军，却被世俗所困。

朕的长公主，聪慧过人，琴棋书画无一不精，却只能困于深宫，等待一门合适的婚事。”

他抬眼看向程凡，目光深邃。

“你的书，让她们看到了另一种可能。

皇后看完，三日不曾入眠，长公主更是日日捧读，说恨不得自己也能如书中女子那般，仗剑天涯。”

程凡听出了皇帝话中的复杂情绪。

既有欣慰，又有忧虑。

“陛下……”

“但。”

皇帝话锋一转，声音骤然变冷，“也有人上书，说你这是蛊惑人心，动摇国本。

更有大臣弹劾，说你身为男子，却写这等离经叛道之作，居心叵测。”

程凡的心沉了下去。

她知道，真正的考验来了。

“礼部侍郎说，你这是在鼓动妇人不守妇道。

御史台说，你这是在挑战圣人之教。”

皇帝一条条列举，“国子监祭酒更是直言，若任由此书流传，不出十年，大夏必将礼崩乐坏。”

每一句话，都像一把刀，悬在程凡头顶。

殿内的气氛压抑得让人窒息。

程凡却在此刻抬起头，直视皇帝的眼睛。

“陛下，草民以为，一个国家的强盛，不在于压制一半的人口，而在于让所有人都能发挥所长。”

她的声音不大，却异常清晰。

“女子占天下人口之半，若她们都能如男子一般读书、习武、从政、经商，大夏的国力，岂不是能翻倍？”

“陛下若是去江南看看，会发现那些富庶之地，女子经商持家的不在少数。

若是去边关看看，也会发现那些军户家中，女子种田打猎的比比皆是。”

“所谓礼教，本是为了维护秩序，而非束缚人心。

若是礼教让一半的人失去了施展才华的机会，那这礼教，是否也该与时俱进？”

程凡的话说得不卑不亢，既没有激进地否定传统，也没有怯懦地退缩。

皇帝的眼中闪过一抹赞赏。

但他紧接着又抛出了一个更尖锐的问题。

“好一个与时俱进。”

皇帝放下茶盏，身体微微前倾，“那你如何解释，你那些判案中的新奇手段？验尸、勘查、推理，无一不是闻所未闻。

有人说你精通奇门异术，甚至怀疑你是妖人。”

这个问题，直指程凡最大的秘密。

她的那些现代法医知识，在这个时代的人看来，确实如同神迹。

程凡的心跳加速，但她的脸上却依然保持着平静。

“陛下，草民所学，皆是从古籍中钻研而来。”

她缓缓道，“《洗冤集录》、《棠阴比事》，这些都是前人留下的智慧。

草民只是在前人的基础上，加以总结和实践罢了。”

“至于那些所谓的新奇手段，其实都有迹可循。

比如验尸时观察尸斑判断死亡时间，这在《洗冤集录》中就有记载。

再比如通过现场痕迹还原案发经过，这在《棠阴比事》中也有类似案例。”

“草民只是比旁人更用心，更愿意去思考、去实践罢了。”

程凡的解释滴水不漏。

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