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孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
【原文】
7.14 子在齐闻《韶》①,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
【注释】
①《韶》:舜时古乐曲名。
【译文】
孔子在齐国听到了《韶》乐,有很长时间尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
【评析】
《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐。
孔子对音乐很有研究,音乐鉴赏能力也很强,他听了《韶》乐以后,在很长时间内品尝不出肉的滋味,这当然是一种形容的说法,但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度,也说明了他在音乐方面的高深造诣。
【原文】
7.15 冉有曰:“夫子为①卫君②乎?”
子贡曰:“诺③,吾将问之。”
入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”
曰:“古之贤人也。”
曰:“怨乎?”
曰:“求仁而得仁,又何怨。”
出,曰:“夫子不为也。”
【注释】
②:这里是帮助的意思。
②卫君:卫出公辄,是卫灵公的孙子。
公元前492年—前481年在位。
他的父亲因谋杀南子而被卫灵公驱逐出国。
灵公死后,辄被立为国君,其父回国与他争位。
③诺:答应的说法。
【译文】
冉有(问子贡)说:“老师会帮助卫国的国君吗?”
子贡说:“嗯,我去问他。”
于是就进去问孔子:“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”
(孔子)说:“古代的贤人。”
(子贡又)问:“他们有怨恨吗?”
(孔子)说:“他们求仁而得到了仁,为什么又怨恨呢?”
(子贡)出来(对冉有)说:“老师不会帮助卫君。”
【评析】
卫国国君辄即位后,其父与其争夺王位,这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。
这里,孔子赞扬伯夷、叔齐,而对卫出公父子违反等级名分极为不满。
孔子对这两件事给予评价的标准就是符不符合礼。
【原文】
7.16 子曰:“饭疏食①饮水,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。”
【注释】
①饭疏食,饭,这里是“吃”
的意思,作动词。
疏食即粗粮。
②曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。
曲肱,即弯着胳膊。
【译文】
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