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出版书 第70章（第1页）

总之，凡是打鱼、打猎、采山珍、搞养殖、种蚕桑、做纺织、赤脚医生、堪舆风水，无论是行商还是坐商，都要从利润里征收10的个人所得税或者说营业税。

王莽为什么连这些普通的商业活动也要征税呢？因为，打个猎、捞条鱼拿去卖，虽然利润微薄，但归根到底也是末业，用这种方式来引导百姓必须从事农业耕种，才是王莽的目的。

第五，五均赊贷。

五均赊贷，虽然放在一起说，实际上是相辅相成的两样政策。

所谓五均，就是平衡物价，王莽把长安和洛阳、临淄、宛、成都、邯郸这六座全国商业和物流最发达的“一线城市”

作为枢纽，进行物价管制。

之所以叫作五均，是因为除了长安外，洛阳居中，临淄、成都、宛城、邯郸分别位于帝国的东西南北，合起来就是五均了。

这六座城池都非常繁华，是全国或区域的经济中心，它们的市场上商品琳琅满目，西蜀的摇钱树、岭南的博山炉、草原的胡笳、东越的玳瑁，几乎随处可见，就更不必说丝绸、漆器、铜镜之类了。

商品经济发达，供求关系发挥作用，价格就会波动起伏，就有投机的空间。

儒家恰恰不怎么喜欢投机。

所以，皇帝把这几座城池的市场管理者“市长”

，改成“五均司市师”

，除了原有的市场管理职能外，还兼有平衡物价的职责，配备了五名“交易丞”

和一名“钱府丞”

为属官。

“交易丞”

，顾名思义具体管理市场交易，也就是物价平衡；“钱府丞”

管理“赊贷”

，也就是国营贷款。

按照设计，“五均司市师”

要在每个季度的中间月份，也就是二、五、八、十一月审定一次物价，把商品按照质量分成三个档次，根据本地的供需关系确定价格。

其中，五谷布帛之类的生活必需品，或者说“初级生产资料”

，如果供大于求导致滞销，那么“交易丞”

就负责以保护价收购，不能让老百姓折本；如果商品供不应求，导致价格上涨到高于官方价格，“交易丞”

再把前期收购的商品平价售出，以平抑物价；如果供应充足，价格低于官价，那么允许老百姓自由购买，防止商人囤积居奇。

如果说“交易丞”

是“物价局”

，那么“钱府丞”

就是“社区银行”

。

祭祀等礼仪是一个家族最重要的事，老百姓如果没钱搞，能从“钱府丞”

借无息贷款，还款期限也很宽松，一般祭祀不超过一旬，丧礼等大事别超过三个月；如果是因为太穷了，要借钱谋生，比如购置农具之类，也可以从“钱府丞”

处借款，虽然不是无息，但只收不超过10年利率的利息税，可谓非常“普惠金融”

了10。

五均和赊贷虽然是两码事，但彼此补充，调剂工商金融，以求既能支持农民农业，又平衡收入。

事实上，五均与汉武帝时期的“均输”

有些相似，但与盐铁专卖一样，目的并不相同。

第六，钱币铜冶，就是铸币和货币发行。

铸币倒是不新鲜，关键是货币制度，这是六筦里最曲折的一项改制措施。

汉室货币制度的确立，本身就经历了复杂的过程。

遥想刘邦当年还允许民间铸钱，私人铸钱自然会偷工减料，以较少的铜撬动较高的面值，就造成了通货膨胀。

为此，汉室一再改革，发行过八铢钱、五分钱、四铢钱、三铢钱、半两钱等等，百般试错，直到汉武帝时期铸造了五铢钱，轻重适宜，从此一百多年不再变更，达到了金融基本稳定、货币发行有序的状态。

五铢钱一直使用到隋唐，唐朝废止五铢钱改铸开元钱，形制其实没有实质变化，可谓一脉相承、行稳致远。

标准的五铢钱大约重四克，大略同一时期的古希腊货币德拉克马、古罗马货币第纳尔，也都大约重四克，这就说明，这一重量和币值是符合当时的经济发展水平的。

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