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第七十二章 应当警惕的人物（第1页）

经过马修的解释，哈度才明白：那只猫在世界上行走的同时，还要带着他身边的猪玩耍，而这只猪只去山清水秀、景观靓丽的地方，对环境非常挑剔，因此只要是留下了关于这只猪的传说的地方，一般都是她居住过的好去处。

这些位置大都有着这只猪欢声笑语的留影，孕育的文明也是万年兴盛，随着历史的发展就越发的强大。

这一点哈度倒是可以证明：历史上的“Shinne-Nu”

确是少见的强大部落，其领土横跨几个大洲，虽然最终因为内部因素被迫重组，但是基础还摆在那里。

哈度自己觉得住在“法烈”

山脉是极为舒服的事情，不仅远离喧嚣和战事，还没有人回来随便打扰。

以前他仅仅是以为“法烈”

距离战乱之地较远，现在看来实际上是受到了祝福的结果。

说实在的，哈度太少和其他掠夺能力者交流了，而他这一副问不完问题的样子也引起了其他能力者的注意，他们不禁感到奇怪：这位真的是传言中德高望重的伊西贝-库曼么。

。

？看样子不像啊。

。

。

不过哈度的求学太多并没有引起其他人的反感，对他们来说，在同组中多一份力量就代表着多一分生存概率，因而对哈度提出的问题来者不拒——他们各自接受的任务信息除外。

有一件事情是哈度必须要弄明白的：不同的实验组分别是做么么的。

。

？

马修沉吟了一下道：“你已经遇到过2组的艾格和齐克恩了，他们的主要目的就是研究世代传承下运用掠夺能力的经过和结果；那边的3组都来自多神论地区，希腊啊，高卢啊，中原啊，研究的也是多神论背景下这些掠夺能力者会有怎样的实验过程；我们6组则都是独行侠，研究的是个体获得掠夺能力后的相关反应。

其他的还有1组、4组和5组，不过前一个和后一个我们还没有遇到过。”

哈度心中感到有些奇怪，也就直接问了出来：他也来自多神论地区，但为么么也被归到了6组当中，马修反问他：“你是多神论者么。

。

？”

哈度想想也是释然：他根本就是无神论者，自然也就不可能归到3组；以他那么多年孤身一人，归到6组也算是必然结果了。

马修没有等哈度再开口，继续说道：“至于4组，我要说，他们是你应当注意和警惕的——比如说这一次你要保护的那位耶稣，他就是4组的实验体。

他们无一不是浩劫一方的大能，有4组存在的地方只有战乱、杀戮和毁灭人性，听说在中原那边已经发生过好几次了，虽说已经过了几万年，对那边的影响还是非常深重。”

然后约翰则是低声地说：“据说中原那边一次性出现了4个4组的实验体，打得那叫一个天翻地覆啊，直接就改变了那附近的山脉走向，还把附近沿海地区的陆地给打碎了，直接往外海漂走了。

。

！”

哈度自己就能够控制自然能力，当然也就知道它们的力量去到几何。

而中原这个词在他们口中多次提起，哈度记得东方族支曾经有说过这个地名，看来那里确实非常险恶。

忽然，远处的人群中出现了一点骚动，一个秃头男子慌慌张张地跑到6组的聚集地来，朝马修点点头，马修就撤去屏蔽层放对方进来，然后再重设屏蔽层。

那男子进来后没有立即说话，而是向哈度轻轻附身：“库曼阁下”

。

哈度也立刻点头回礼，虽然他稍微感到有些奇怪，但想起马修说他声名在外，认识他的人多也不足为奇。

那人这才开口道：“发生大事了。”

然后再喘口气，“议长来了。

。

！”

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