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第6章 无量苦海轮回渡世宝经（第1页）

卡普的军舰航行速度极快，只花了三天就从罗格镇跑到了风车镇附近的海域。

然后朗吉尔苏从船上小兵的吆喝声中得知，大概还有五六个小时就能停靠在风车镇的港口了。

在海上航行的这三天里，卡普就好像是忘了自己这么个人一样，一次也没有来找过自己，而朗吉尔苏呢，则也乐得如此，这三天深居简出，尽量不引人注意，除了吃饭，基本上都宅在自己的房间里么，梳理巫牧鸣那庞大的记忆。

首先，巫牧鸣确实是个修仙者，而且根据朗吉尔苏浅薄的修仙小说的知识和……巫牧鸣记忆里面那数量庞大的修仙常识判断，巫牧鸣还是最正统的那种修仙者。

其次……巫牧鸣修行的功法叫《血神化莲大法》，也是他祖爷爷血天上人巫君子安身立命的根本大法，这门功法——

据巫牧鸣的记忆里的来说，不说在玄冥大世界了，就是在诸天万界，也是排名前十的血道魔功。

但是——

吃着碗里的望着盆里的是人类的通病，哪怕大乘期修士巫君子也不能免俗。

这位大乘期上人在几百年前不知道从哪得来了一部顶尖仙法——

《无量苦海轮回渡世宝经》

据说这本宝经是直指金仙道祖的绝世功法，也是为数不多的能以一部功法，就合两种大道——

苦海大道和轮回大道的功法。

朗吉尔苏遵循巫牧鸣的记忆，打开了巫牧鸣的储物镯分，也就是那个他手腕上的奇怪镯子黑色那半边的部，在里面找到了这部《无量苦海轮回渡世宝经》。

被铭刻在一枚玉简之上。

依托着巫牧鸣的记忆，朗吉尔苏懵懵懂懂，连蒙带猜的读了起来——

《无量苦海轮回渡世宝经》虽说走的是道门正宗的超脱之路，但是又以器修之法为根基，总共分为一个总纲和六门神通。

总纲并无特殊，只是修炼之后能在筑基期于神魂内凝聚出一尊名为‘天地小熔炉’的特殊法宝。

后续，于结丹时将天地熔炉与九大神通共同组合成虚幻法宝‘轮回池’。

‘轮回池’完全由修炼者的法力和神识组成，结丹时只是虚影，到了阴神期便渐渐凝实，而到了阴神突破元婴那步的时候，修炼《无量苦海轮回渡世宝经》的修士与普通修士的差别便凸显出来了——

元婴期凝练的不是道门正宗的元婴，而是一尊真实的名为‘六道轮回池’法宝。

正统道家传承，下层三境分曰：炼气、筑基、神通，上乘续之途也。

炼气如凝露之朝阳，筑基似筑宫之基石，神通则若开天辟地之奇能。

此修者方初见端倪。

上溯于道，续金丹之秘境，求其中一粒，圆如秋月，润若春泉，无瑕疵污，内含天地之秘，涵育无尽玄机。

炼成金丹，乃入阴神之域，诸般幻象缭绕，心魔丛生，百思不得其解，万法不侔于心。

惟有佳士，方可断去这幻象之累，跨越生死之玄关，犹如龙腾九天，凤舞百江。

且需求己之本心，汲取道之精华，砥砺元神，交融道与神，乃至最后，一朝功成，便可凝聚出一尊圣胎元婴，承载大道万象。

以上是巫牧鸣记忆里面的修仙常识。

说白了，修仙者将炼气期、筑基期和神通期这三个境界统称为下境界。

下境界之后便是中境界的金丹期、阴神期和元婴期。

金丹期是凝结一颗完美无漏的金丹——

游昊现在也不清楚这个完美无漏指的是什么，巫牧鸣的记忆还没有梳理完，只能先囫囵吞枣的这么理解着。

金丹期之后就会进入幻象丛生，恶鬼阻道的阴神期。

阴神期期间，需要斩断虚妄，踏破生死玄关，并且寻本性而练化元神，与道法相合，才能成就元婴期。

而《无量苦海轮回渡世宝经》所走的道门器修之路则不同。

所谓器修，则又分为道门内器之法和外道器法，两大路子。

其中外器之道，按照巫牧鸣记忆里面的描述是这样的：

“器之外法，别称外器之术，讲究取异宝，自筑基起，藏于丹田之内，昼夜温养，不倦不怠。

至神通之级，则异于正统之途，正途者刻神通之法纹于魂；而外器之修习者，则印之于宝物，久久积累。

依循九转金丹之法，历散功再修，渐使元神与法宝相融合，到最终一次散功及重修之极峰，便以元神入宝之中，两者合矣，形成器修金丹。

此法深奥，迥异平常，足称奇绝。”

意思就是，所谓的外道器法，又称外器之法，就是寻得一件宝物，自筑基期开始便收入体内丹田，于丹田内日夜温养，待到神通期后，与道门正宗往自己神魂上铭刻神通道纹不同，外器修士则是往那宝物之上铭刻神通道纹，并且随着九转成丹的每一次散功重修，渐渐的将自身元神与那宝物相容，在最后一次散功重修到巅峰的时候，将元神与宝物融合，从而成就一枚器修金丹。

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