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分卷阅读126（第2页）

“四郎此言差矣，”

赵韧道，“天书一事，未必空穴来风。”

裴昀一愣：“莫非世间真有天书？”

相传那天书出自宋室禁宫，赵韧难道清楚这天书的底细？

“四郎可知真宗年间，曾有一年号，名为‘大中祥符’？”

古往今来，历朝历代，帝王年号多为二字，偶有三字四字年号，譬如王莽曾用“始建国”

，北魏拓跋曾设“太平真君”

，李唐武则天用过“天册万岁”

、“万岁登封”

、“万岁通天”

，国朝亦有四字年号，其中便有真宗皇帝立下的“大中祥符”

。

“这‘大中祥符’四字，便是指天书。”

所谓好弄玄虚为“真”

，真宗在位之时，求仙问道，笃信玄虚之事。

某日上朝之时，对群臣言其昨晚夜梦仙人，得赐天书，而后果然派人在承天门屋脊上发现了黄绢布帛天书，引为神迹。

真宗因此改年号为大中祥符，又命民间广征祥瑞，如此大半年后，便率文武百官泰山封禅，举行祭天大典，以顺天意。

“这天书乃是以丝线绣在绢帛之上，所书字体新奇，如云似烟，无人能懂。

真宗好道，彼时宫中便有一位深得宠幸的道士，经其辨认，天书上的字体为道家符菉，以烟气云气化形，称作云篆，疑为仙神之语，流落人间。

真宗大喜，遂命此人将古籍上的云篆一一译出。”

“然云篆一书，本无章法，全凭书写之人心意，旁人若要辨别，简直难如登天。

那道士殚精竭力，一译就是数年，都没能完成。

直至真宗龙驭上宾，刘太后临朝称制，下令将天书祥瑞和真宗一同随葬永定陵，此后朝中再无人敢提及天书之事。”

听到此处，裴昀若有所思，这段往事她确有耳闻，论及因果，其实该是真宗好大喜功，借天书之事为引，泰山封禅。

此后上行下效，朝中为投其所好，争言祥瑞，真真假假，乌烟瘴气，直到后来刘太后出面，这才一举平息这浩浩荡荡，持续十年的风波。

“但既是随葬帝陵，后来又为何现世？莫非是因为”

见裴昀神色，赵韧便知她已猜到了因果，面色阴沉不语，算是默认，示意谢岑替他将接下来的话说完。

于是谢岑便道：“靖康之乱后，北燕为统治中原，以汉制汉，在大名府册封刘豫为大齐皇帝。

刘豫其人本为宋臣，贪生怕死，失节投敌，助纣为虐，更是为求富贵丧尽天良，在洛阳、开封两地设淘沙官，盗掘两京陵墓，连皇家帝陵也没能幸免”

自此宋室七帝八陵被毁坏殆尽，陵墓中随葬珍宝被抢劫一空，甚至连哲宗尸骨都曝尸荒野，许多年后才被百姓发现收敛。

此乃赵宋皇室奇耻大辱，刻骨之恨。

裴昀不禁怅然一叹：“所以，这天书应当是值此混乱之时，阴差阳错流入民间。”

“十有八九。”

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