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第二十五集 远古传说（第1页）

老实说，我没太听明白张老爷子的意思，我用双手拍了拍自己的脸颊，问道：“老爷子，您说啥？玛雅人是中国人的后代？”

张老爷子坐在那里默然半晌，然后才说道：“这个问题由来已久了，而且这也不算是瓦尔乐的发明，很多考古学家都对这一论点持支持态度。”

苏婉、我、胖子、萧MM四个人目瞪口呆的看着张老爷子，他们三个还不是那么的惊讶，我却感到这消息太震撼了！

我说过，我是个写手，而我主要是写玄幻小说的，玄幻小说虽然大多基于幻想，可是那也需要有一定的理论基础。

否则胡说八道起来经不起怀疑的，很难留住读者。

而那些似是而非的理论，最能引起大家的好奇，拿这些东西做理论基础或者故事文本，会起到事半功倍的作用。

我说了这么多，最主要想说明的是，我曾经对古老的文明仔细研究过。

一般说来，大家比较公认的，是地球上有四大文明古国，即:古中国、古印度、古巴比伦和古埃及。

这些文明都可以推演到公元前数千年。

这其中最为精彩灿烂的当然就是古中国文明了，不但一直流传至今，最为关键的，是古中国人有记录历史的爱好。

无论大事小事，都有人愿意像写日记一样记录下来。

这个习惯后来直接衍生出了史官这个非常特殊的职业，由皇帝给发工资，专门记录这个国家正在发生的事情。

而新皇帝即位之后，老皇帝所做过的事情，或者这个国家曾经有哪些大事，都会有文本文件留下，以便后人翻阅借鉴。

我想，看我这本书的读者应该大多都是中国人，那么以上的事情我就不一一细说了，因为大家都差不多知道那个程序。

问题是其他的那些文明，就相对神秘的多，古埃及人好歹的还留下了些石碑墓刻，间接的像后人说明了那块土地上曾经拥有的文明；相比较之下古巴比伦文明干脆直接毁灭了，只留下了那些古老的遗迹，和那几近神话的巴比伦空中花园的传说。

最可笑的是印度，一个出产过释迦牟尼的国度，居然没有一本记录历史的书籍，甚至有关中世纪的历史，都要从撰写《大唐西域记》的玄奘法师（就是传说中孙悟空的师傅，没事老念紧箍咒的那个死秃）那里了解古印度的历史，至于说三藏法师之前或者之后的历史，则是印度自己的历史教授也说不清楚……==！

杯具到了极点。

写小说那会儿，我最热衷的是古印度，这可能多少和佛教在中国的广泛影响力有关。

而除了古印度之外，最让我着迷的就是远在大洋彼岸的玛雅文化了。

玛雅文明虽然不属于那种对人类文明影响深远的文明，却留下了太多的未解之谜。

我研究过他们所修建金字塔的魄力和艰辛，也查看过西班牙人最终毁灭了所有玛雅城邦，把整个墨西哥都变成了自己的殖民地。

我甚至还研究了墨西哥人是怎么吃玉米饼和爆炒仙人掌。

可是这些和中国人有什么关系？！

对于现代人来说，古玛雅文明是游离于世界之外的东西，和我们的生活基本上毫不搭边。

张老爷子眼光空洞，茫然的对我说道：“我是语言学家，并不了解历史……可是瓦尔乐却给我提供了很多证据。”

接着张老爷子就一一例举了瓦尔乐给提供的那些证据，鉴于这些证据的真实性重要性和复杂性，我不得不详细的举例说明，如下。

首先就是玛雅语言和汉语的特殊对应关系，先看词汇方面的对应（第一个词是汉语，第二个词是玛雅语）：han（男子）汉：han女婿、丈人；tan谈：tan说话；tan炭：taan灰；cha叉：cha叉；suan酸：suun酸；bao包：pauo包；chi吃：chii吃肉；chi齿：chii口；chai柴：che柴；chuan船：chem船；zhong种：chum种；tuan团（圆）：tom圆；keng坑：kom坑洼；wa蛙：uo蛙；gan干（戈）：kan（捍卫）；an俺：en我；yi伊（他，她）：y他的；deng登，凳：tem登，凳；tan坛：tem神坛；pang胖：pem胖。

如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较，对应关系就更为突出，亲属关系更加清楚：ka苦：ka苦的；kai歌：k?ai歌唱；hiua雨：ha雨，水；miua无：ma没，不，无；tau刀：ta刀；ta肚：taa肚子；diek直：tek?（toh）直；piek壁：pak墙壁；chiak赤：chak红色的；shiuok数：xok（x在此读sh）数；dok读：xok读；biuat伐（砍）：bat斧；liang亮：lem亮；diang长：tam深，长；iang央：yam在中央；giuan倦：kan疲倦；giang强：kan强有力的；huang黄：k?an黄色的；sheng生：sian生的时间；dzian前：tan在前。

这里面提到的汉语指的是上古汉语，主要是《诗经》里的词。

玛雅语是中古语，也有的是上古语、原始玛雅语的词。

由于玛雅人和中国人之间隔着浩瀚的太平洋，所以这些相同或相似的词不可能是互相借用的，而只能是共同语言的遗迹。

又由于这样的词数量很大，对应规律性很强，所以不可能是偶然的相似，而只能是必然性的显示。

玛雅语和汉语共有的基本词汇，提供了计算玛雅语和汉语分开的时间。

语言学家使用一张100个基本词的表，找出两种语言共有的词在这100词里所占比例，就可以确定两种语言分开的时间。

玛雅语和汉语的共同词在100基本词中占26个，减去4个可能偶然相似的，还有22个两种语言共有的词。

依据统计概率，两种语言的共同词如果有22个，分开的时间是5000年，这也就是玛雅人和中国人分开的时间。

这个时间与语言学、考古学、人类学和历史学的已有研究结果非常一致：一，原始玛雅语在4600年前开始分化为现在的各玛雅方言；二，在玛雅地区考古发现的最早陶器制造于4500年前，已相当成熟；三，玛雅古文献把历史、历法开始的时间定在公元前3113年，也就是大约5000年前；四，学术界认为，玛雅人是最晚从亚洲到美洲的。

而古代亚洲人到美洲的最晚时间是5000年前；五，玛雅人传说远祖从西方来，或是从北方乘船来。

从中国到美洲大方向是自西而东，如果乘船顺太平洋洋流从福建、台湾、琉球，沿日本、千岛群岛、阿留申群岛，再沿美洲海岸向南，到达中美洲，就是从北方乘船来。

此外，在语音和语法方面，两种语言也具有共同的特征。

下面简略介绍一下：1。

两种语言都是声调语言。

汉语有平上去入四个调，入声就是以p，t，k收尾的促声，现在闽粤方言仍然有。

玛雅语也有低调、高调、降调和促声，和汉语完全一致。

用声调区别意义，这是汉藏语系的一大特点。

远在美洲的玛雅语也具有汉藏语系的特点，这有力地说明了两种语言的关系密切。

2。

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