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对于大多数人来说,一个鼎叫什么名字其实根本无关紧要。
叫司母戊也好,叫后母戊也好,不过是个名字而已,鼎还是这个鼎,又不会因此有什么变化。
但此时苏进和王先永一番争论,围观群众竟然纷纷觉得挺有意思的,他们的目光转来转去,就想等到一个答案。
“就像王大师之前所说,司,是祭祀的意思。
那么后呢?在商代,它是什么意思?”
苏进问。
王先永果然不愧是甲骨文大家,他沉吟片刻之后,缓缓道:“‘后,继君体也。
像人之形。
施令以告四方。
发号者,君后也。
’这是《说文》里的说法。
《书·泰誓》里说,‘元后作民父母。
’这里的‘后’,是君主的意思。
在上古时期,‘后’字代表男性,是权力的化身,帝王的象征,是天子的称号。”
他看了眼周围,接着补充了一个例子,“譬如后羿,指的就是一个名字叫‘羿’的君王。”
射日的后羿,这名气实在太大了,大部分人一听这个就明白了,纷纷恍然点头。
苏进点头道:“对,同时后字向外引申,还有‘伟大、了不起、受人尊敬’的意思。
譬如皇天后土,皇的意思是‘明亮而有光泽’,后的意思是‘崇高而有威望’。
如果将鼎内文字定义为后母戊,就是将鼎献给商王的母亲、受人尊敬的母亲戊的意思。
相比较司母戊来说,更加合理贴切。”
段程在旁边听得很认真,这时敏锐地问道:“只是更合理,不一定绝对正确?”
他下意识地冒出来这样一句话,说完就觉得自己好像是在找碴,立刻满面通红地解释,“我不是那个意思……”
“问得很好。”
苏进却向他鼓励地一笑,“历史文化方面的讨论,跟数理之类的理科不一样,很少有‘绝对正确’这样的说法。
毕竟历史终究已经过去,我们所生活着的是现在。
我们只能从一点一滴的蛛丝马迹上去探寻古代的真相,只能更接近,很难完全贴合。
毕竟,我们都不是穿越者。”
周围人一起笑了起来,段程却发现苏进顿了一顿,露出若有所思的表情,好像想到了什么一样。
不过,这丝异样很快就过去了,他接着又转向王先永的方向,问道:“王大师,您觉得后母戊的提法,是不是更有道理?”
王先永深深地看着他,半晌没有说话。
过了好一会儿,他终于缓缓点头道:“是,你的说法更有道理,司母戊含义很牵强,远不如后母戊顺理成章。
这鼎,的确应该改名了。”
苏进笑了起来,坦然道:“学界现在已经有所共识,不久就要正式提出更名事宜了。
王大师近年来都在海外,可能还没有看到这方面的文章。”
王先永突然问道:“国内现在新增了多少文物?”
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