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第三节 桑多弗仑齐（第1页）

桑多弗仑齐很早以前就开始追随弗罗特先生，成为他jing神分析小组成员中不可或缺的一员。

当桑多弗仑齐站在黄培伦、薛玉和戴晓茹面前的时候，他俨然已经是一位老人。

第一次见面的时候，弗仑齐没有和前来参加的实验对象们说太多的他的实验内容和想法。

他当然清楚这些前来的人之中不乏对他最尊敬的父亲般的导师弗罗特的仰慕，希望通过他，能与这位传说中的jing神分析学中的泰山北斗有见上一面的幸运。

所以弗仑齐在刚开始的一个小时里，聊得更多的是他与弗罗特之间的那些往事。

年轻时，弗仑齐和奥托·兰克、阿尔弗雷德·阿德勒以及加入弗罗特圈子的其他年轻人一样，博览群书，愿意接受一些新鲜的想法，希望在自己的身上发生一些特别的事情。

在米斯克尔通过高中毕业考试之后，他认准了维也纳大学医学院是欧洲最好的学校。

一仈jiu六年他仅以尚好的成绩在该医学院获得了学位，因为上学期间，他用了很多时间来写伤感的诗，光顾维也纳提供的每一场的音乐会。

他在军队服役一年，然后再两个世纪相交的时候回到布达佩斯，从事jing神病治疗工作。

弗仑齐介绍了他刚到布达佩斯的时候，在市立医院女病房工作，负责急诊，病人中有很多是自杀未遂的人。

他的另一个职责就是检查布达佩斯ji女有无淋病和梅毒。

那时候，他在皇家旅馆租了一间屋子，在那儿住了几年，业余时间和晚上是在隔壁一家咖啡馆里度过的，成了这里一张专为艺术家、作家和音乐家永久保留的圆桌边的一份子。

说到这里的时候，他毫无隐瞒的讲述了自己与阿道夫希认识的经过，还有阿道夫希是如何的在他眼里看来与众不同，还有阿道夫希对他的奇思怪想的认同，甚至亲身体验和经历了他所设想的jing神感知测试与实验……

后来，弗仑齐和一家医学杂志社的几位编辑交上了朋友，开始写医学书评，然后又写文章，最后写起了病例报告，论述他所谓介乎医学和jing神病学之间的边界状况。

其中也偶尔的写了一些他对人的身体感知能力的想象，他认为身体超感知的一切来源在于jing神的凝聚力，也就是所谓的念力，他相信只要一个人的jing神足够强大，他能够用他的jing神做任何的事情，任何能够想象得到的事情。

回忆起自己的年轻时代，弗仑齐说，那个时候他很喜欢也很享受单身生活：和朋友们一起到布达佩斯的小餐馆去吃饭，喝托考伊甜酒，听吉普赛音乐。

然后，他当了伊丽莎白济贫院的神经病科主治医生，到了一九零五年又被任命为皇家法院的jing神病专家，从此名声大振。

年轻时候的弗仑齐，渴望受人爱戴，所以自己周围的每一个人有什么问题他都竭力相助。

他去买东西的那些商店里的男女店员、职员，还有哪些和法院、医院有联系的zhengfu雇员，都得到过他的帮助。

当他认识弗罗特教授的时候，他已经开始被人称作“布达佩斯的医生”

。

所有的医生都被称为“医生先生”

，可弗仑齐却是例外，他被简单地称作“医生”

，这是完全不合习惯的称呼。

他有两点突出的才能：一是能让病人无所顾忌地谈论自己，二是具有看透病人的问题中心所在的那种直觉的智慧。

他所具备的这种突出的才能，后来被他自己证实了，那是因为他所拥有的超越常人的感知能力，jing神世界比普通人强大，他在建立pure之后，将这个被他发掘的jing神世界的核心能源称之为本我之源，而由本我之源凝聚的jing神力量称之为小圣造。

他是虔诚的基督教徒，他相信上帝不仅创造了人的躯体，同时还创造了人的jing神。

所以，弗仑齐创设了一个特殊的名词：圣造，即上帝创造的意思，这个词是从圣经造人而来。

heworld.圣经上说上帝创造了世界。

无论是年轻的弗仑齐，还是年近古稀的他，都是个很吸引人的伙伴，总是会逗人笑，淳朴得像个孩子。

这一点他自己清楚的知道那是因为他的童年时代，那时他在一大堆兄弟姐妹中，他渴望受人爱戴和被人承认。

一九零六年，弗仑齐听说了华生在美国进行的试验，便积极的与他取得了联系，作为客席研究员，加入到他的试验观察和研究之中。

这一次的试验接触，为他之后加入华生最著名的xing反应实践研究，以及发现xing刺激所产生的身体感知与身体其他部位的感知之间所存在的关系，为他后来的研究和开创pure奠定了基础。

后来随着弗仑齐duli研究的不断发展，他和他的同伴、追随者们寻找到了一种新的治疗方法，因为他们已经感受到了，这种方法将不为世人所接受，所以暗地里秘密的研究和积累。

但是弗罗特教授，从一个他与弗仑齐共同治疗的病人口中知道了一些不完整的情况。

他感到非常的震惊，他给弗仑齐的信中嘲讽的写道：“你并不隐瞒这样一个事实：你亲吻你的病人，也让他们亲吻你……我们很快会有……一批又一批的心肝宝贝儿找上门来……”

面对像父亲般尊敬的弗洛伊德的批判，弗仑齐感到了前所未有的压力和艰难。

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