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第十九章 稷下学宫诸子登场（第1页）

第十九章稷下学宫，诸子登场

“今日的论题不拘规格，不限题目，各家可畅所欲言，孤王和众臣，将悉心听取听各位高论”

。

众人听到齐王的吩咐后，各家都表现的跃跃欲试，恨不得立刻一展雄才天下知。

小川此时对咱们这位齐王的智商实在是深表遗憾，这您老人家是脑残还是怎么着，还不拘题目，你是想让各家打起来怎么着呀，你也不想想，这要就一个题目论述让这么多家论战，这些哪家都不是善茬，个个对自家的言论坚持己见，谁都不会服谁，这要是不限题目，我的个神啊，那结果是可预见滴，小川虽然内心对此不大苟同，不过呢，谁叫咱是白衣一个呢，就当看热闹得了。

此刻最先登场的是一身穿赭色布衣的三十左右的男子，只见其向各方稽首后道“吾乃凡车，来自鲁国，吾乃阴阳学派学子，今日齐王贤明，让各家不拘题目，畅所欲言，吾就先于各位学子，愿与诸君分享一二”

小川挨着的是子明师兄“子明师兄，这个凡车怎么胆子有点大呀，这个咱们这么多人都没上呢，他倒是上赶着上”

“小川你是不知道，凡车是邹衍的关门弟子，最得邹衍喜爱，邹衍原是深受齐王之恩，只是呢，此刻齐王却对于他们阴阳学派不喜，这不此刻，邹衍本人还在赵国呢，所以你没看出来，今日凡车和楚南公是一起来的吗，想必是要好好表现表现吧”

子明师兄对于老师新收得小川也很是关照的。

“此消彼长，倒是无妨，只是那个楚南公是哪个？”

就是那个，小川顺着子明师兄的视线所是望去，三三两两的学子站在一处，一看就知是一个学派，“那个？”

“那个白胡子的胖子”

子明点到。

“哦，他就是楚南公，他就是那个邹衍师弟，那个楚国贵族”

“呵呵，是呀，没想到你没见过楚南公，对于他的出处还是蛮清楚的吗？”

小川也笑道“听说过此人一二，那个听说楚南公是不是有本著作叫什么《南公》，内含阴阳理论二十一篇”

“是呀，不过我看今天凡车讲的倒不是南公的观点”

恩，小川也是一心二用，听了听凡车的就明白了，“他讲的是他老师的五德终始说”

。

“是呀”

子明师兄点头答道。

凡车正在讲的是“阴为云覆日，阳是日出，简单的说呢，这个就是暗与明，寒和暖；日，阳是日出，暗和明，寒和暖，北和南，表和里，天为阳，地为阴。

男为阳，女为阴；刚为阳，柔为阴等依此类推，基本上可以说就是一切对立和相反的事物”

子明听着还帮小川指点着“凡车的观点基本和三晋之地他们阴阳家另一名家郤缺的论点相同，郤缺也常言道六府三事，谓之九功。

正德、利用、厚生，谓之三事。

不过，楚南公的观点也是和这大同小异”

小川听到师兄的指点，也想到起书籍中记载阴阳五行是春秋战国时期一个重要学派，它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等自然科学等学科呢，可以说都是有着比较亲密滴关系呢。

阴阳五行学说起源于阴阳与五行之说，西周末年这个学说最初诞生的时候呢，它原本是两个学派，当时两家都有一个特点呢，就是，它两家都是通过观察自然现象得出结论，这个怎么有点像现在的，透过事物的现象观察事物的本质呢。

阴阳五行学派的论点始终是基于自然，阴阳之说起源甚早。

春秋前的时候，已有五元素说，

就是以金木水火土为基本元素构成万物。

春秋时人们将金木水火土谷六种日常生活必须物称为“六府”

。

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