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时灵王驾已回郢,梦有神人来谒,自称九冈山之神,曰:“祭我,我使汝得天下。”
既觉大喜,遂命驾至九冈山。
适弃疾捷报到,即命取世子有充作牺牲,杀以祭神。
申无宇谏曰:“昔宋襄用鄫子于次睢之社,诸侯叛之。
王不可蹈其覆辙!”
灵王曰:“此逆般之子,罪人之后,安得比于诸侯?正当六畜用之耳。”
申无宇退而叹曰:“王汰虐已甚,其不终乎!”
遂告老归田,去讫。
蔡洧见世子被杀,哀泣三日。
灵王以为忠乃释而用之。
蔡洧之父,先为灵王所杀,阴怀复仇之志,说灵王曰:“诸侯所以事晋而不事楚者,以晋近而楚远也。
今王奄有陈蔡,与中华接壤,若高广其城,各赋千乘,以威示诸侯,四方谁不畏服?然后用兵吴越,先服东南,次图西北,可以代周而为天子。”
灵王悦其谀言,日渐宠用。
于是重筑陈蔡之城,倍加高广,即用弃疾为蔡公,以酬其灭蔡之功。
又筑东西二不羹城,据楚之要害,自以天下莫强于楚,指顾可得天下。
召太卜将守龟卜之,问:“寡人何日为王?”
太卜曰:“君既已称王矣,尚何问?”
灵王曰:“楚周并立,非真王也。
得天下者,方为真王耳。”
太卜龟,龟裂。
太卜曰:“所占无成。”
灵王掷龟于地,攘臂大呼曰:“天乎,天乎!
区区天下,不肯与我,生我熊虔何用?”
蔡洧奏曰:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”
灵王乃悦。
诸侯畏楚之强,小国来朝,大国来聘,贡献之使,不绝于道。
就中单表一人,乃齐国上大夫晏婴,字平仲,奉齐景公之命,修聘楚国。
灵王谓群下曰:“晏平仲身不满五尺,而贤名闻于诸侯。
当今海内诸国,惟楚最盛,寡人欲耻辱晏婴,以张楚国之威,卿等有何妙计?”
太宰薳启疆密奏曰:“晏平仲善于应对,一事不足以辱之,必须如此如此。”
灵王大悦。
薳启疆夜发卒徒于郢城东门之傍,另凿小窦,刚刚五尺,吩咐守门军士:“侯齐国使臣到时,却将城门关闭,使之由窦而入。”
不一时,晏婴身穿破裘,轻车羸马,来至东门。
见城门不开,遂停车不行,使御者呼门。
守者指小门示之曰:“大夫出入此窦,宽然有余,何用启门?”
晏婴曰:“此狗门,非人所出入也!
使狗国者,从狗门入;使人国者,还须从人门入。”
使者以其言,飞报灵王。
王曰:“吾欲戏之,反被其戏矣。”
乃命开东门,延之入城。
晏子观看郢都城郭坚固,市井稠密,真乃地灵人杰,江南胜地也。
怎见得?宋学士苏东坡有《咏荆门》诗为证:
游人出三峡,楚地尽平川。
北客随南广,吴樯开蜀船。
江侵平野断,风掩白沙旋。
欲问兴亡意,重城自古坚。
晏婴正在观览,忽见有车骑二乘,从大衢来,车上俱长躯长鬣,精选的出色大汉,盔甲鲜明,手握大弓长戟,状如天神,来迎晏子,欲以形晏子之短小。
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