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第120章 夫差违谏释越句践竭力事吴2（第4页）

于是东至句甬，西至槜李，西至姑蔑，北至平原，纵横八百余里，尽为越壤。

句践乃治葛布十万匹，甘蜜百坛，狐皮五双，晋竹十艘，以答封地之礼。

夫差大悦，赐越王羽毛之饰。

子胥闻之，称疾不朝。

夫差见越已臣服不贰，遂深信伯嚭之言。

一日，问伯嚭曰：“今日四境无事，寡人欲广宫室以自娱，何地相宜？”

嚭奏曰：“吴都之下，崇台胜境，莫若姑苏，然前王所筑，不足以当巨览。

王不若重将此台改建，令其高可望百里，宽可容六千人，聚歌童舞女于上，可以极人间之乐矣。”

夫差然之。

乃悬赏购求大木。

文种闻之，进于越王曰：“臣闻‘高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。

’今王志在报吴，必先投其所好，然后得制其命。”

句践曰：“虽得其所好，岂遂能制其命乎？”

文种对曰：“臣所以破吴者有七术：一曰捐货币，以悦其君臣；二曰贵籴粟槁，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财；五曰遗之谀臣，以乱其谋；六曰强其谏臣使自杀，以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。”

句践曰：“善哉！

今日先行何术？”

文种对曰：“今吴王方改筑姑苏台，宜选名山神材，奉而献之。”

越王乃使木工三千余人，入山伐木，经年无所得。

工人思归，皆有怨望之心，乃歌《木客之吟》曰：

朝采木，暮采木，朝朝暮暮入山曲，穷岩绝壑徒往复。

天不生兮地不育，木客何辜兮，受此劳酷？

每深夜长歌，闻者凄绝。

忽一夜，天生神木一双，大二十围，长五十寻，在山之阳者曰梓，在山之阴者曰楠。

木工惊睹，以为目未经见，奔告越王。

群臣皆贺曰：“此大王精诚格天，故天生神木，以慰王衷也。”

句践大喜，亲往设祭而后伐之。

加以琢削磨砻，用丹青错画为五采龙蛇之文，使文种浮江而至，献于吴王曰：“东海贱臣句践，赖大王之力，窃为小殿，偶得巨材，不敢自用，敢因下吏献于左右。”

夫差见木材异常，不胜惊喜。

子胥谏曰：“昔桀起灵台，纣起鹿台，穷竭民力，遂致灭亡。

句践欲害吴，故献此木，王勿受之。”

夫差曰：“句践得此良材，不自用而献于寡人，乃其好意，奈何逆之？”

遂不听，乃将此木建姑苏之台。

三年聚材，五年方成，高三百丈，广八十四丈，登台望彻二百里。

旧有九曲径以登山，至是更广之。

百姓昼夜并作，死于疲劳者，不可胜数。

有梁伯龙诗为证：

千仞高台面太湖，朝钟暮鼓宴姑苏。

威行海外三千里，霸占江南第一都。

越王闻之，谓文种曰：“子所云‘遗之巧匠良材，使作宫室，以尽其财。

’此计已行。

今崇台之上，必妙选歌舞以充之，非有绝色，不足侈其心志。

子其为寡人谋之！”

文种对曰：“兴亡之数，定于上天，既生神木，何患无美女。

但搜求民间，恐惊动人心；臣有一计，可阅国中之女子，惟王所择。”

不知文种说出甚计，且看下回分解。

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