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第50章（第1页）

不同阶层有属于自己的叙事逻辑。

对底层群体而言，“命运”

是喜怒无常、混沌难测的暴君。

很多人几代都在稳定地受穷，有人破产、入狱、与人斗殴负了伤甚至丢了性命，也有人“走了好运”

，通过“某些”

手段一夜暴富，在贫民区销声匿迹。

生活在没有制度保障的底层，最显著的特质，与其说是“穷困”

，不如说是这“不可预测”

。

无怪乎那里最盛行白天赚日薪、晚上花精光的生活态度。

尽管这种观念被中产阶级贬斥为短视和肤浅。

但结合那种生活环境，这也是一种生存的智慧：明天不一定会来，而“当下”

是唯一能把握的时刻。

中产阶级的人生，则在“理性规划”

的基石上，如攀爬一座精心设计的旋转阶梯，一路螺旋上升到那个“可预期的未来”

，台阶的每一步都用三号加粗新罗马字体，标注着读书、进学、立业、成家的时间节点，稍迟疑延沓一步，就会被社会时钟永远前摆的指针狠狠戳到脊背。

人生短暂，“停滞”

就是罪孽。

即便在谈情说爱之上，阿奎那也不免有一种想要“进步”

的冲动。

尤其将他自己切身代入海戈的处境：论过去，劣迹斑斑；论未来，前途莫测；论当下，更是无所事事，空掷时光——总有一股进退茫茫的焦虑感，兜头盖脸地罩下来。

他扪心自问，绝不能甘心忍受这种命运。

推己及人，他又怎么能眼睁睁地看着海戈这样浪费自己的人生呢？

海戈淡淡地说：“所以，我拒绝。”

客厅沙发的空地前散落着各式零件，他正盘腿坐着，头也不抬地装卸组装着一件看不出功能的机械品。

阿奎那坐在他对面，前倾身子，单手托腮，眼底有淡淡的无奈，像个试图把雷明顿牌打字机卖给美洲丛林部落酋长的推销员。

他抬眼瞟了眼挂钟，“行，今天先这样，早点休息。

明天我再来说服你。”

“那我先预告一下，明天我也是这个答复。”

阿奎那正欲起身，闻言又坐了回去，瞪眼看着他：“我真想不明白，你为什么这么抵触？”

“我也想不明白，你费这个劲儿干嘛。”

“我已经和你说过了。

上个礼拜，你的前科违法记录消除申请已经通过，但是这仅仅只是一个开始，接下来你得开始积攒公益服务时长，最好能取得两项以上的职业技能认证，这样就能把整个考核期限缩短到半年以内。

等到时长刷满、通过考核，你就可以拥有纯白无暇的履历。

你知道这意味着什么吗？比如，你完全可以光明正大地去劳动局备案登记找工作，再也不会有用工单位会因为前科记录拒绝你，这多好呀！”

“早几年或许是吧。

不过现在我用不着了。

我已经有了能糊口的营生。

我巴不得一辈子不上班呢。”

“海戈，难道你不喜欢劳动吗？你简直是劳动的楷模。”

“我喜欢为自己劳动。

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