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刘勰:南朝文坛的“文心老顽童”
传奇
第一章寺里的“异类和尚”
:藏经阁养出的“书虫”
南朝宋齐年间,京口(今江苏镇江)的定林寺香火不算最旺,但庙里有个“怪和尚”
却让全寺上下都印象深刻——他就是刘勰。
彼时他还不是日后名震文坛的“文心先生”
,和尚们私下都叫他“藏经阁书虫”
,这雅号简直是为他量身定做:每天天不亮就钻藏经阁,天黑了还舍不得出来,把寺庙里的经书翻得页角卷边,连藏经阁的门槛都被他踩出了两道浅坑。
刘勰的身世有点“开局不利”
:出身儒学世家,可惜老爹早逝,家道中落,年纪轻轻就只能投奔定林寺的僧人僧佑。
按说进了寺庙就得好好念经打坐,可刘勰偏不按常理出牌。
僧佑见他聪明伶俐,本想把他培养成得力僧人,结果这小子倒好,对佛经的兴趣远不如对诸子百家、诗词歌赋浓厚。
每天清晨,别的和尚在大雄宝殿念经,刘勰就揣着干粮溜进藏经阁,从《诗经》读到《楚辞》,从孔子的《论语》看到老子的《道德经》,连屈原“路漫漫其修远兮”
的感慨,都被他在书页旁批注“这吐槽够犀利,写作文就得这股劲儿”
。
寺里的老和尚见他整天抱着“闲书”
不放,摇头叹气:“阿弥陀佛,这孩子怕是要把藏经阁变成书房喽!”
刘勰看书不仅认真,还爱较真。
有一次,他读到司马相如的《子虚赋》,被里面华丽的辞藻惊艳到,可又觉得有些句子太过堆砌,便蹲在藏经阁的角落里,一边啃馒头一边琢磨:“文章到底该怎么写才好?既要好看,又不能华而不实,这学问可比念经难多了!”
为了搞懂这个问题,他干脆把历代名家的文章分门别类,抄录成册,没事就拿出来反复研究,连走路都在念叨“风骨”
“气韵”
,活脱脱一个“书痴”
。
僧佑见他对文学如此痴迷,也不再强求他专注佛经,反而把自己珍藏的典籍都拿出来给刘勰看。
刘勰感激涕零,更加发奋读书。
他在藏经阁一待就是十几年,从一个懵懂少年长成了满腹经纶的青年,肚子里的墨水比寺庙里的井水还深。
周边的文人雅士听说定林寺有这么个“异类和尚”
,都纷纷前来拜访,与他探讨文学,刘勰也借此机会开阔了眼界,为日后的创作打下了坚实的基础。
第二章闭门造车的“文心狂人”
:写本奇书震文坛
南齐末年,刘勰觉得自己读的书够多了,肚子里的“墨水”
也该倒出来了。
他萌生了一个大胆的想法:写一部系统的文学理论着作,把古今文章的写作技巧、审美标准都总结出来。
这个想法在当时简直是“天方夜谭”
,要知道,在此之前还没有一部如此全面的文学理论专着,朋友们都劝他:“刘兄,别异想天开了,这事儿太难了,搞不好还会被人笑话!”
可刘勰是个认死理的人,一旦下定决心就绝不回头。
他告别了定林寺,找了个僻静的小屋住了下来,开始了“闭门造车”
的日子。
为了专心写作,他每天只吃两顿饭,日出而作,日落而息,除了吃饭睡觉,所有时间都用来写书。
他把自己关在屋里,时而奋笔疾书,时而凝神沉思,时而对着窗外的树木自言自语,活脱脱一个“狂人”
。
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