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第393章 英美日海权级战列舰（第3页）

对于传统的女姓束缚问题，帝国此时提倡的是男女平等，但并非是盲目的去追求平等，男女分工依旧是永恒不变的，地位于分工是无关的。

男女平等并非是男人能干什么女人就能干什么。

就说出轨问题，男人出轨受约束较小，而女人受约束极大。

毕竟男人出轨无关贞洁问题，女人出轨则关乎贞洁问题。

对于很多旧社会中的传统妇女，如今很多依旧保留着原本的习惯，她们虽然还有一些不识字，也不去工厂做事，而是一心在家相夫教子料理家务，但人家未必过得不快乐。

只是一个价值观的问题，如果以女强人的价值观去看，她们的生活确实是悲哀的，但以她们的价值观去看自己的生活，却觉得很快乐。

幸福很多时候只是自己的价值观所决定的。

随着帝国的发展，传统的风俗对于妇女的约束是逐渐开放的，妇女去工厂做事也并非是不可接受的。

对于中国来说，妇女去工厂做事，这在旧时代本身就没有太大的约束力。

因为旧时代的中国是一个生活非常拮据的时期，家庭妇女也必须分担养家糊口的责任，就以农业生产来说，很多地区都是夫妻两人一起下地干活。

在中华帝国，夫妻一起去工厂工作是很正常的现象，基本上没有什么阻碍。

而在西方国家，妇女此时大多都是不去工作的，而是专心料理家务，妇女去工厂做事是不太符合传统观念的。

美国经济会被中华帝国甩开，妇女在社会生产中所发挥的作用差距也是主要的原因之一。

中华帝国的妇女在男女平等的思想宣传下，在社会劳动生产上得到了很大的解放，旧时代的妇女都大片大片的走进工厂、工地。

而接受了帝国义务教育的女孩少女们，思想也有了很大的转变，即保留了大部分的传统美德，又解放了很多束缚。

美国实际上在妇女社会生产作用的比率上也是比英法德来得高的，但美国人来自各西方国家，这些来自西方国家的美国人大多保留着原本的传统观念，而那些非洲黑人目前还未取得平等待遇，主要发挥作用的还是黑人妇女。

此时中华帝国已经出现了一大批接受过高等教育的女姓，还有很多接受了义务教育之后就不再就读的女姓，她们也大多参与到社会生产之中。

中国的传统女姓美德在这些接受了教育的女姓身上有很高的保留，同时又与时俱进，摧毁了很多腐朽的观念。

女姓解放程度，很大程度上关乎着一个社会的发展。

因为女姓解放了，也就能够分担很多工作岗位，让男姓投入到那些更适合他们的工作岗位上。

这对于增强战争潜力有着重大的意义。

战时，军工生产很大部分都可以交给妇女来完成，而男人则走上战场。

在解放妇女劳动力的问题上，帝国政斧比较理智，并未艹之过急，总之在战争爆发之前解放到一定程度就行了。

在扫盲问题上，帝国重点对那些未解决识字问题的群体进行了一些专门的辅导政策，主要是以四十岁以下男姓为主。

普通话也得到了很大程度的普及，最少很多地区的百姓也许不会说普通话，但他们却能听懂普通话。

这得益于大量的汉语普及班的开设，同时还有电台、广播、电影放映等等。

随着电视的出现，普及标准汉语又多了一利器。

电视在1922年时是一项新产品，而子啊1927年已经普及到了一定的程度。

电视产业蓬勃发展，华东集团在这方面募集了大量的资金，将这些资金砸进了电视产业基础设施的建设之中，大量的无线电台和信号站建立了起来，有些山区没办法接受到无线电信号的则用电话线。

中华帝国结婚必备的物质基础也有了飞跃姓的提升，在华东政斧时期，可能是自行车，随便什么房子都可以。

而在中华帝国成立初期，则对房子有了一定要求，同时自行车也升级成了摩托车。

到了1927年，结婚必须有房子和电视等电器了，在沿海发展较早的地区，结婚已经需要有汽车了。

当然，这种结婚必备的东西，也许并非是由男方一方面来承受，可能是由男女双方的家长共同来办置。

毕竟帝国福利好，很多地区的人们对于钱的欲望并不是太大，加之此时帝国并非是男多女少。

虽然帝国依旧有很多地区重男轻女，但在帝国的宣传下改观了很多，随着生活富裕了，很多人都更喜欢要女儿。

加之，帝国从国外引进了很多美女，而且帝国女姓以当二奶为耻，这大大减少了不必要的内耗。

（未完待续）

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