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种田 第44章（第2页）

这个班底拢共十人，按照主家要求的人数，大家轮流着来，除了常驻人口老李家的两个。

别家班子虽也有道士在入殓、下葬时念咒，可那些人平日里就是在田里劳作的壮汉，只有丧礼上才套上道袍作个临时道士。

不像李老爷子，就那仙风道骨，眉目轻雅的样貌，不穿道袍也像个道士，更何况人本来干的就是道士的营生。

打丧鼓跟寻常打零工不同，班子里的每个人按照两个工算：日工和夜工，所谓“谁家开路添新鬼，一夜丧歌唱到明。”

当然，庄户人家不像豪族大户那样唱整日整夜，最多唱到子时末止，第二天接着唱。

原本按照李老爷子的意愿，他的年岁逐渐增大，应该退出丧鼓班子。

奈何有丧事的人家觉得少了李老爷子，就像菜里缺了盐，吃起来无滋无味，这肯定是不行的。

即便白水湾的丧鼓班子比别家贵了一二十文，只要李老爷子肯露面，大家也是心甘情愿的。

于是死乞白赖，软磨硬泡求着李老爷子出山，也不要他老人家唱词、念经，单只坐在那喝茶也是好的。

更别提守夜了，早早就给他安排好夜间休憩的住所。

一两个来求也就罢了，若是人人来求，李老爷子也只得重操旧业，干起老本行。

当然，他老人家只在重要时刻唱几句，念经诵咒全靠自觉，其余时间全由李老二代劳。

在李家四个儿子中，只有李老二继承了李老爷子在丧葬这一块的衣钵。

这也是有缘由的，要说对李家后代子孙数量贡献最大的人选，非李老二莫属。

他足足生养了四个儿子三个女儿，孙子女、外孙子女的数量可想而知。

别说李老爷子了，他自个都认不全。

这般多的儿孙总要养活吧，靠老爹是不行的，老爹老娘给他们娶妻生子、拉扯孙辈尽了全力，况且一碗水也要端平。

若想过得好，还得靠自个。

单只种田也不行，最多保证全家不饿肚子，其他的别想，故而李老爷子给老二指了条明路——打丧鼓。

李老二不是个聪明人，充其量憨厚老实，勤劳朴素，他知道爹是为了他家着想。

捧了丧鼓的唱本曲词日夜不停的背，两眼一睁就是念念有词，除了必要的吃喝拉撒睡，其余时间统统在记背。

功夫不负有心人，李老二终于背熟了几首简单易懂、极易上口的曲目。

在他惴惴不安、日夜难眠时，李老爷子拉了他就上场，是骡子是马，拉出来溜溜就知道。

何况所谓精湛，不过是唯手熟尔。

就这么日积月累地唱了十几年，李老二唱熟了几十首曲目，也学会了一些重要的经文。

当然，要他现编现唱是不可能的，他没那能耐，下辈子投胎说不定有可能。

靠着平时种田，有丧事时跟着他爹出工，李老二在兄弟们当中过得中等偏上，倒也可喜可贺。

李老爷子唱了小半个时辰，念了一篇经文，做完一场法事，就坐到旁边喝茶去了，剩余由李老二接手。

跟他爹比，他的嗓音更加雄浑有力，传得更远，少了他爹的那种清脆、明朗。

庄户汉子嘛，有的是力气，中气足的很，这也是他能替代老爹的一个重要原因。

打铁还需自身硬，旁人就是想找茬，那也得有个由头不是。

天色大亮，不断有接到丧报后赶来吊唁的客人。

六太奶奶和几个儿媳一直坐在门板旁守灵，灵堂正中跪着六太爷的男性子孙后代，儿子或孙子都可以，跟六太爷同属一支的男性族人也可跪拜。

客人来了女眷哀哀哭泣，客人祭奠完毕后，孝子叩谢。

突然，一声凄厉的女声在灵堂前响起：“爹呀，您怎么不等等我啊，我的爹爹。”

第63章

丛翠枝披头散发、踉跄着冲进来，扑到六太爷身上嚎啕大哭：“我的爹爹呀，你不是说快好了么，你答应过我的呀，等我忙完了就来看你……”

她的鬓发散乱，面色苍白如雪，双眼红肿，显然自接到丧报就一路从家里哭过来的。

“爹爹，你怎么就走了，你还没见过我，你不能走的呀。

我现在的做饭可好吃了，我说过要给你做饭的！”

翠枝拍打着她爹的胸膛，仿佛这种拍打能唤起她爹的疼痛。

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