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第63章 住寺院的好处（第1页）

我看这人呐，你看在什么样的一个环境当中，遇到什么人，那么这个很关键。

你跟谁跟什么人，如果你跟错人了，乃至你去错了地方，跟你这一生乃至尽未来际都有一定的关系，这是遇缘有异。

你在什么样的环境当中，能得到一定的保护作用。

所以我常常劝年轻的师父们呐，年轻的比丘沙弥们，尽量不要到处乱跑，住一个地方，还是有僧团的地方，他们都会怎么样呢，比较安全。

怎么个安全法呢？打个比方说那个风筝啊，放风筝见过吗？风筝飞得再高，它有个绳子拽在那里，它不会乱跑。

如果说那风筝绳子断了，它会怎么样？或者卡在哪个树上，或者卡在高压电上，或者掉到江河湖海，那就没有一定。

是不是这样？它乱飞乱飞，不知飞到哪里去。

所以你有一个僧团有人管你，我认为说这是安全的一种呵护和保护。

我们天天怎么样？搭衣、持钵，然后呢，过堂上殿。

他不离僧团，这种僧格他始终保留着，即使有一千个一万个不愿意。

我们多少有点不愿意，怎么样呢：哎呀，这么大热天穿个大褂！

还要搭个衣去吃饭！

热不热啊！

在家人一看就说：你们能不能穿短袖去吃饭呐？你说我们斋堂那么多人，如果大家都去穿短袖吃饭，你说像个啥样子？大家想象一下看：不搭衣，小褂大褂都不穿，就穿个汗衫吃饭。

然后拿把扇子这样扇，怎么样？那你僧格的样子没有了。

那在家人一看，跟我一样差不多嘛，只是头光光而已，对吧？所以说令人生起这个善心至关重要，就你现这个僧相，你就有责任和使命，让人家种善根。

我在看那个《尼钞》（四分律比丘尼钞）里面有这么一段文呐，它引的是叫做什么？《遗教法句经》里面讲的，说比丘去骑乘，骑这个马车牛车，骑车啊，坐车引起讥嫌，引起讥嫌呢，他说如果是有一天，一日，被人讥嫌的情况下呢，他会失去五百日的福啊，五百日的福报，修的五百日的福报失掉，就是让人讥嫌。

你看那戒律，为什么要制定这么多戒律呢？就完全护众生心而已，护众生心。

我看呐，律里面有讲，实在病的不行的话怎么办呢？他说非食浆，非食浆还不行怎么办？吃粥。

在哪里吃？屏处。

屏处吃粥。

如果说在显处吃的话，人家看见会怎么呢？令人生烦恼。

我常常说你不要让人家看见，看见别人会生烦恼的，是不是这样？那意思是说你告诉人家偷着来呗，这不是这么说。

屏处遮讥嫌而已。

不是告诉你偷着来，什么都偷着来。

人家说，那么举头三尺有神明啊，你怎么偷着来呢？这是完全遮戒讥嫌而已。

让人家讥嫌，你就会失去很多的福报。

这是很重要的事情。

所以我们要这么做。

所以有这样做，你始终僧格会保持在那里。

平兴寺住久了，然后外面有来一个挂单的，大家一看这是外面来的。

为什么呢？大家很自然地感觉这不是平兴寺的。

他那样子。

我们在这里住久了，熏习熏习那个威仪啊，大家都很自然。

他没有在这里熏习一下，他就是会怎么样？毛躁。

你一看就知道。

所以说僧团的功德真是无量无边的大。

年轻你依僧团、依寺院，那么你就会怎么样呢？僧格的养成，道心自然就会增长，你即使不愿意，然后偷懒，今天偷懒不上殿，明天偷懒不上殿，然后你多少有点惭愧：我今天没去上殿不好意思。

多少会有这样子的想法。

等纠察敲门的时候你会怎样：纠察师对不起，我睡过头了。

然后说我头疼我肚子疼，你想尽办法找个地方疼来说，对吧？

如果说你住小庙住精舍，一个人乃至住在世俗家里，你早上八点钟起床，你说哎呀他们还没起来，我就这么早起来了，你会有惭愧吗？很自然呐。

然后你在僧团当中，有人两点多三点多就起来了，你到四点多起来，你说哎呀，我起得这么晚，他们那么早就起来了。

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