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第7章 论语八佾2（第3页）

【注释】

①定公：鲁国国君，姓姬名宋，定是谥号。

公元前509～前495年在位。

【译文】

鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”

孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”

【评析】

“君使臣以礼，臣事君以忠”

，这是孔子君臣之礼的主要内容。

只要做到这一点，君臣之间就会和谐相处。

从本章的语言环境来看，孔子还是侧重于对君的要求，强调君应依礼待臣，还不似后来那样：即使君主无礼，臣下也应尽忠，以至于发展到不问是非的愚忠。

【原文】

3.20　子曰：“《关睢》①，乐而不淫，哀而不伤。”

【注释】

①《关睢》：睢，音jū。

这是《诗经》的第一篇。

此篇写一君子“追求”

淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。

【译文】

孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”

【评析】

孔子对《关睢》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”

的艺术观。

《关睢》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”

本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”

的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。

【原文】

3.21　哀公问社①于宰我，宰我②对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗③。”

子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【注释】

①社：土地神，祭祀土神的庙也称社。

②宰我：名予，字子我，孔子的学生。

③战栗：恐惧，发抖。

【译文】

鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。

用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”

孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

【评析】

古时立国都要建立祭土神的庙，选用宜于当地生长的树木做土地神的牌位。

宰我回答鲁哀公说，周朝用栗木做社主是为了“使民战栗”

，孔子就不高兴了，因为宰我在这里讥讽了周天子，所以说了这一段话。

【原文】

3.22　子曰：“管仲①之器小哉！”

或曰：“管仲俭乎？”

曰：“管氏有三归②，官事不摄③，焉得俭？”

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