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第10章 论语公冶长1（第2页）

字指子贱的品德。

【译文】

孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。

如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

【评析】

孔子在这里称子贱为君子。

这是第一个层次，但接下来说，鲁国如无君子，子贱也不可能学到君子的品德。

言下之意，是说他自己就是君子，而子贱的君子之德是由他一手培养的。

【原文】

5.4　子贡问曰：“赐也何如？”

子曰：“女，器也。”

曰：“何器也？”

曰：“瑚琏①也。”

【注释】

①瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。

【译文】

子贡问孔子：“我这个人怎么样？”

孔子说：“你呀，好比一个器具。”

子贡又问：“是什么器具呢？”

孔子说：“是瑚琏。”

【评析】

孔子把子贡比作瑚琏，肯定子贡有一定的才能，因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种。

但如果与上二章联系起来分析，可见孔子看不起子贡，认为他还没有达到“君子之器”

那样的程度，仅有某一方面的才干。

【原文】

5.5　或曰：“雍①也仁而不佞②。”

子曰：“焉用佞？御人以口给③，屡憎于人，不知其仁④。

焉用佞？”

【注释】

①雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年，孔子的学生。

②佞：音nìng，能言善辩，有口才。

③口给：言语便捷、嘴快话多。

④不知其仁：指有口才者有仁与否不可知。

【译文】

有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”

孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”

【评析】

孔子针对有人对冉雍的评论，提出自己的看法。

他认为人只要有仁德就足够了，根本不需要能言善辩，伶牙利齿，这两者在孔子观念中是对立的。

善说的人肯定没有仁德，而有仁德者则不必有辩才。

要以德服人，不以嘴服人。

【原文】

5.6　子使漆雕开①仕。

对曰：“吾斯之未能信。”

子说②。

【注释】

①漆雕开：姓漆雕名开，字子开，一说字子若，生于公元前540年，孔子的门徒。

②说：音yuè，同“悦”

。

【译文】

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