钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第15章 论语述而2（第1页）

【评析】

这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”

，连自己老了都觉察不出来。

孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。

【原文】

7.20　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

【译文】

孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”

【评析】

在孔子的观念当中，“上智”

就是“生而知之者”

，但他却否认自己是生而知之者。

他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。

这是他总结自己学习与修养的主要特点。

他这么说，是为了鼓励他的学生发愤努力，成为各方面的有用人才。

【原文】

7.21　子不语怪、力、乱、神。

【译文】

孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

【评析】

孔子大力提倡“仁德”

、“礼治”

等道德观念，从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“敬鬼神而远之”

等。

但也不是绝对的。

他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。

【原文】

7.22　子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】

孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。

我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

【评析】

孔子的“三人行，必有我师焉”

这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。

他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。

他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

【原文】

7.23　子曰：“天生德于予，桓魋①其如予何？”

【注释】

①桓魋：魋，音tuí，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代。

【译文】

孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

【评析】

公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国。

桓魋听说以后，带兵要去害孔子。

当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子，孔子连忙在学生保护下，离开了宋国，在逃跑途中，他说了这句话。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。