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第97章 分化瓦解（第2页）

顾骜听到他的保镖罗勇信和刘壮连哼唧带比划，似乎试图与对方交涉，然后把人放进来了。

（门口不仅有顾骜的保镖，也有一个伊方站岗的。

一会儿巴尔赞将军来的时候，顾骜的保镖就得提前离开，不允许持枪出现在巴尔赞将军面前）

顾骜一愣，发现是个他这周刚认识的装备部门军官，名叫桑德少校，是阿卜杜拉上校挺亲信的一名技术军官，据说能力很强，又不邀功。

“顾，我临时接到上校指示，因为巴尔赞将军的时间非常宝贵，所以想先跟你沟通一下，确认一些外围情况，以及初步判断你的可信度，一会儿好直奔主题、节省将军的会谈时间——放心，我的保密级别足够高，这里也没有录音设备。”

桑德少校开门见山。

顾骜上下打量了对方几眼：“那么，你想代将军问些什么呢？”

桑德少校深吸了一口气，暗中仔细观察顾骜的眼神，然后开始提问：

“你认为犹大人不是一个民族，那么几千年来关于犹大民族的传说你又是怎么理解的？这可是写在《旧约》上的历史，你不会想连《旧约》都否定吧，那可是否定整个西方世界的史观了。”

之所以一直没人怀疑犹大民族的真实性，最大的一个背书，就来自圣-经，因为整个西方世界都对圣-经笃信不疑，以至于几千年来灯下黑了。

顾骜反驳：“很简单，历史是后人写的，现在的史学界公认《旧约》是公元2~3世纪才成书，也就是说可能经过了200年的加工。

因此，这个有利于犹大民族定性的谎言，并不是最近的人才编造的，而是1800年前的人就开始编造、并且跨越了时间，与后来的人形成了事实上的同谋、呼应。

心理学上有一种效应，那就是人类总是倾向于在一遍遍的回忆中把自己遭受的苦难说得更重、而把自己的错误暗示得更轻，这是心理暗示的必然。

你让一个小偷连续20年复述自己的人生，他都能为自己的行窃找到替天行道的正当理由呢。

所以我的观点是，犹大是一种信仰，而不是一个民族。

《犹大战争》上描述的公元70年时、罗马帝国统治者流放了整个犹大‘民族’这个事件，是捏造的。

后来所谓的‘民族’，是一种幻想的重构。”

——

本来公众章节应该到98章结束，后天上架。

上架之前，绝大多数人都是不爆更的。

但是我看了一下起点的数据统计后，发现我现在居然是本期强推增收效果的第二名，我本来想都没想过。

（虽然是因为我目前已经上完了24小时的APP强推，而还有一半人还没上过APP）

而上面第一名是唐三。

截止到今早零点，我的本周强推增收是5800个，而第一名的唐三是6900个，还差了1100个。

此前几天唐三的日均增收是1500个，而我今天因为带到了半天APP，所以能冲一冲增收3000。

所以，我发现写书六年以来，我第一次有这样一个机会：如果大家的增收再给力一点，我有可能在明天凌晨0点的统计数据更新后，成为“本周强推效果最佳”

——虽然这个最佳只能保持一天，而且是不平等竞争条件下的。

等明天唐三上了APP，肯定会瞬间反杀我。

但，毕竟有可能让我半夜截个图，然后吹嘘上一年。

（这种感觉，大致相当于斗-鱼某个没见过世面的小主播，发现自己能在小时榜上爆掉冯题莫一小时，然后赶紧把这一个小时的战绩截图，留下来吹个一年，辛酸呐。

）

因此，我今天再白送大家2000字一更，就当是少赚点钱了。

有可能的朋友，帮本书稍微发几块钱推荐票红包，吸引一些收藏来，确保我可以爆掉唐三的强推增收率，哪怕只有一天。

本书新书期怕被说发红包刷收藏，所以我一直没有发过，如今都快上架了，六年一次的机会难得，我也顾不得了。

我自己也发几块钱，但毕竟用写手号亲自发红包容易被人鄙视。

所以只能求助大家了，其实我多免费一更，少赚的钱绝对比我自己总计发上几十块钱红包要多得多。

不用多发，有心的书友发个1块钱就够了。

凑到几十个热心人，总计几十块钱，就行了。

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