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第十七囧 平头的尖头的独创（第1页）

ps：导读：那个年代，是文化沙漠的年代，为了提高全民文代素质，汪有志当了教员。

他来到了乡亲们中间，用他的特殊的方法教农民识字。

于是乎，错乱的笑话就出来了，让你捧腹大笑。

为什么呢？这说明我们在通往文明的道路上，并不是一帆风顺的，是要笑掉大牙的事情陪伴着我们的。

就这样，我顺利地进了城，而且当上了文化馆副馆长，还与老战友邓未来一块工作，这多好。

上班那几天，天晴得十分的好，空气也十分的爽，我心情愉快，感觉也大不一样。

我抬起头，看到天，天上虽然也是蓝蓝的，但我总觉得比蛤蟆湾的天蓝得多，看到刚刚升起的太阳，也觉得比蛤蟆湾的太阳红得多，看到满天的朝霞，也觉得它比蛤蟆湾的朝霞美得多。

一高兴，我就哼起了娘子腔，唱那依呀哎咳哽，惹得人们都背地里朝我挤眉弄眼。

我来上班不久，县里就开展了扫盲运动。

我们将新中国建立起来了，要建设社会主义，还要实现社会主义工业化国家，这样，没有文化是不行的。

所以，党号召全社会开展扫文盲运动。

为了加强雉水县扫盲的力度，县委组织了有六十多人参加的扫盲工作队，将在职干部中有文化的人员差不多都抽下去了。

我是有文化的，而且在全县属于文化较深的干部，所以我也就成为理所当然的扫盲工作队员。

在动员工作队下乡那天，陈旭东政委，也就是额们的县委书记亲自作了动员。

陈书记说：“现在，社会主义建设已掀起了**，可是呢，建设社会主义需要文化。

**他老人家说，没有文化的军队是愚蠢的军队，咱建设社会主义也不能愚蠢。

今天。

咱们就下去，要象打仗攻山头一样，把文化这个山头给他攻下来，大家说好不好？”

大家就连说好，还爆以热烈的掌声。

散了会，额向陈书记问候，陈书记身边围了好一帮人，额都没有插上嘴。

额正要走，陈政委从人群中发现了额，说：“小汪。

你还是到你的家乡去扫盲，要好好干，啊？”

“啊，是是，陈政委，陈书记，我好好干的是，好好干的是。”

人多，额来不及与陈政委多说话。

就走了。

只是，下乡扫盲额倒是挺乐意的，只是额不想到我的家乡蛤蟆湾去。

为么不想去？这不是秃子头上的虱子――明摆着来么？在别的地方，额可以一本正经。

代表着县委扫盲工作队，说话哼哈的，摆摆小架子，装装样子。

可到了家乡就不同了。

三亲六故的不说，亲邻好友不说，还与光着屁股一块长大的小伙计们。

你对他们怎样呢？你能在他们面前能装吗，能树树你的小权威吗？本来，额将扫盲看作一次很轻松的工作，但一听说回蛤蟆湾，额感到不是工作任务重了，而是心事重了。

叽。

别管怎么样，额还是勇敢地担起了扫盲的担子，随着工作组一块下乡去了。

我被分配到蛤蟆湾，也包括前村后村等周围几个庄子。

为了发动农民群众参加扫盲，动员他们报名，我发挥了额的特长，大造了扫盲的舆论，搞好扫盲宣传。

村人们干了一天的农活，都很累，虽说学文化很重要，但一进那个点着汽油灯的课堂，村人们便就木有了精神。

学么子文化，不学不也是那个熊样。

额为了破除他们的这种糊涂认识，就将乡亲们集中起来，讲解学文化的意义。

我还举了好多例子，比如，一位贫农在旧社会借地主的粮，明明是借了一担，却被有文化的地主改成了三担，贫农据理力争，可是却拿不出证据，因为人家写好三担时，你已经在那借据上签字画押了，还说什么呢？如果我们有文化，认识字，地主的借据就骗不了我们。

我们没有文化，不光要受封建地主的经济剥削、政治压迫，还要受他们的文化欺骗呀。

乡亲们都对我的讲话进行了鼓掌。

与此同时，我还下功夫学了几天的扫盲歌，哼得娘子腔都快哑了。

等学得差不多了，我就在黑板上写好歌词，教农民唱扫盲歌。

村人们一唱歌，夜空中有了这悠扬的歌声，气氛又不一样了，村人们的心情也不一样了，精神也就来了，村人们也就象趋光动物一样，也就往夜校里汇集了。

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