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第十章 纽黑文的索多玛（第3页）

“不不不，谢谢你的好意，但我只怕你对我们有些误会……”

爱德华结结巴巴的解释道。

见鬼，这儿是六十年代末的纽黑文，又不是自己前世的那以遍地飘0而闻名全国的西南某省会城市，但怎么感觉风险一样高呢？

两人急急忙忙如丧家犬逃离了大草坪，回到公寓，一进门，托马斯立即把门反锁，然后在胸前划了个十字架“主啊，宽恕那些走错道路的人吧。”

“确实是，走错道路，放着好好的水路不走，偏生要在旱道里逞英雄。”

爱德华心里在恶毒的吐槽，前世的大部分记忆丧失，但这种零碎的充满国粹的“知识”

倒都是记得挺牢。

“莫非，这是要让去当个脱口秀演员？可这种笑话，米国人民听得懂嘛？”

挠挠头，他也搞不明白，老天爷让自己穿越一回到低是有啥安排不。

一边的托马斯依然在絮絮叨叨“主啊，请不要抛弃我这个迷途的羔羊，我现在感觉仿佛生活在索多玛与蛾摩拉，如果您要降下惩罚，我也会甘心承受，但我始终没有背弃过您。

我希望成为罗得那样的义人，永远为主奉献自己的一切”

“等等，等等，索多玛？这玩意听着耳熟啊！

上辈子好像通过盗版vcd看过一个片子就叫啥《索多玛120》，都要打120电话了，看来确实玩的挺开。

那片子讲啥都忘记了，就记得内容贼刺激！

看完之后寝室四个大老爷们集体去操场跑了五公里，然后又冲了个冷水澡，这才能勉强入睡，可第二天一早四个人在水房洗内裤时哪叫一个尴尬”

托马斯祈祷完毕，看着爱德华好奇宝宝的眼神，还以为对方开始对《圣经》感兴趣，于是黑大个一反往常的沉默开始滔滔不绝的布道起来。

索多玛和蛾摩拉是两座罪恶的城市，上帝要毁灭他们。

亚伯拉罕向他求情，于是耶和华做出让步，表示如果能在城里找出十个义人来，便放过城市。

亚伯拉罕便派了两个天使装作外乡人去索多玛城，住在罗得家里，当晚索多玛全城人围住罗家，要求罗得将这两个“外人”

交出来，“任他们所为”

。

罗得哀求用自己两个还是c的女儿来替代，但这些人依然不允许。

最终索多玛与蛾摩拉因为“逆性的情欲”

而被天上降下的火与硫磺而毁灭。

“不可跟男人同寝，像跟女人同寝；这是可憎恶的事，这是《利未记》中所明确载明的”

托马斯用一段经文引言结束了故事。

“锁的是ne”

对于室友嘴里时不时冒出的外文，托马斯已经见怪不怪了。

“不对啊，你不是犹太人么？索多玛是《创世纪》里的故事，在你们的希伯来圣经里也有啊。

看你的样子似乎是第一次听到？”

托马斯发现了问题。

“呃……去教堂的时候，我基本都是在表演睁眼睡觉的特技。”

爱德华打了个哈哈。

“虽然是受了点惊吓，但看来目的还是达到了，托了这群白左的福，从今晚开始，达米·尼佐的案子估计就要轰动全美了。”

“白左？”

托马斯又楞了，随即笑起来“这个词还真是贴切，查尔斯河畔的莫斯科还有榆树下的列宁格勒，”

（耶鲁所在地的纽黑文市别称为榆树之城）

“不，不，这群货显然没搞清楚，在那个国度里，搞基是被憎恶的事情，要进精神病院或者看守所的。”

“是嘛，看来他们倒是遵循了经书的原意。”

托马斯有点悠然神往的样子。

“喂喂，你是罗正教，他们是东正教，彼此眼里对方都是异端啊，是要上送上火刑架的，你怎么忽然仰慕起他们来了？你家主知道你这么不虔诚吧。”

爱德华内心继续吐槽，当然他不敢说出来，当面吐槽别人的宗教信仰不是个好习惯，尤其是这个黑鲁达似的信徒拥有醋钵大的拳头。

闹腾了一天，爱德华也觉得累了，于是道了晚安后各自回房休息。

躺在床上耳朵里能隐约听到远处大草坪上传来的各种嘈杂的喧闹声，显然汉森他们又H起来了。

“这该去给米国缉毒局打个电话了，大草坪上的da麻味PM2.5都该爆表了吧。”

嘟哝着，他进入了梦乡。

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