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第93章 赎罪日（第2页）

但这个原则却被英米却是被广泛认可的，可以说没有异议。”

“当然，世界上也有例外，红色俄国是怎么理解这条的，我就不大清楚。

作为一个学者，我应该去关注一下其他国家同行的想法，但很遗憾，在俄国《刑法》对于普通人而言都属于保密文件，公民很难有机会全文浏览。”

“对不起，刚才这句话里犯了个很大的错误，俄国没有公民……”

露丝伯格思维敏捷语速极快，但出口成章，讲话既富有逻辑性也有文辞斐然，还很幽默，对学生而言这是最好的老师。

何况还是个标准的知性美人，很快学生都被她的讲课所吸引了。

“当然在海洋法系国家通常被称为禁止双重危险原则，基本含义完全一样，只是名称不同，当然其目的也类似，主要是防止政府滥用追诉权，从而保障公民合法权益。”

“但在司法实践中，往往还是会碰到相关问题，不得不说法德等国家对此有相关完善的解决方案，即当一案被两诉时，发生在同级法院间的可由任意一家拒绝受理，发生在不同级法院间的则由高级别法院负责审理。”

“但在我国，问题就来了。

由于是联邦州，各自有完整的三级法院系统，并且在行政关系上相互独立没有隶属关系，同时州和联邦的法律也可能存在冲突，所以法德等国方案就不适用了。”

“由于我国建国历史复杂，经常有法院比合众国年龄更大情况产生，所以在我国司法历史上，一案不能二审的案例，通常都是通过技术性的手段写解决的，当然这些都作是可以引用的判例，但不得不说，如果碰到类似的关系，实在是让人痛苦的事情。”

“假设你们今后碰到类似的官司时，你们一定怀念我的课堂，至少我不会把你们往死里逼，最多逼个半死而已。”

（这段要注意看啊，新案子就是与此有关）

……

九月十六日，犹太新年过后的第十天，这是犹太人一年中最重要的日子-赎罪日，也被称为敬畏之日。

爱德华专门向学校请假，赶回纽约参加赎罪日的宗教仪式。

按照宗教说法上帝在犹太新年和赎罪日之间的10天中要审判所有生物，决定他们在来年是生是死。

犹太律法就教导说，上帝在“生命册“上刻下义人的名字，并在犹赎罪日之后将恶人判处死刑。

介于义人与恶人之间的普通人要在赎罪日之前进行忏悔，这样就能免于赎罪日被上帝死亡一指，直接送到地域去。

因此虔诚的犹太教认为这十天是祈祷、行善、反思过去的错误和与他人弥补的时间。

也算是临时抱上帝脚。

根据《利未记》“以色列要永远遵守下列条列。

每年七月初十，以色列人和住在他们中间外侨必须禁食，不准工作。

那一天要行赎罪礼，洁净他们，使他们得以在上主面前洁净，这些条例必须被永远遵守。”

。

自从全世界流浪以来，犹太人对于宗教的虔诚是在逐渐淡化的，大部分人都在努力融入当地的生活规范中去，甚至开始不过犹太节日。

但是赎罪日，依然是重中之重，犹太子民唯一不肯或者说不敢放弃的宗教大典。

爱德华之前对于这个节日是能躲则躲。

因为按照仪式赎罪日前一天晚上日落至第二天夜幕降临之间禁食禁饮禁欲。

虽然说斋戒被认为是为了净化身体和精神，而不是作为惩罚。

对虔诚的犹太教徒而言，洗澡、洗脸、乃至使用化妆品、穿什么鞋子和ooxx等方面也都有一大堆额外限制。

往好里说，这些禁令是为了防止崇拜者专注于物质财富和表面的舒适。

但对于年轻人来讲，整整25个小时不能吃东西，连水都要少喝，其间还得祈祷悔罪，这简直是酷刑，何况因为她母亲的缘故，他对老拉比和犹太教都没啥好感。

穿越后就更不谈了，无神论者因为宗教的缘故去饿个一整天？

只能喝清水，可乐都不能碰？

这是资本主义大工业国家公民过的日子？

还得不停的唠唠叨叨忏悔自己罪过？

堂堂爱德华·杨有什么罪过了？

要是有，那也是万恶的资本主义社会造成，该忏悔的是总统和国会老爷们，管我屁事。

但现在不行了，怎么说他也算是给外公打工，老头子出手也大方，布鲁克林一栋小楼和教堂股权呢，这点面子总是要给的。

再说，老头子也答应了，今天会让约瑟芬正式回归社区，并且给她一个体面的回归仪式，爱德华在这个世界上最在乎的就是母亲，为此他也只能来了。

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